نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:

اسکندرنامه

/m/32977
کتابخانه و مخزن نگهداری: دائرة المعارف
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 1974/1-عکسی

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله ✓

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
1070ق (1070 هـ.ق)
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 1 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
شکسته، ثلث (خوش)
تعداد برگ و سطر:
164 برگ • -
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
-
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • جلد نامشخص

آغاز نسخه

« بسمله ... کان من قصته ان کان رجلاً يقال له فيلسوف من اهل المدينة يقال لها ما قاذونية و كان من اهل بيت الملك، افضى ذلك اليه وراثة عن ابيه، و كان لايولد له. فاشتد ذلك عليه »

انجام نسخه

« الانسان من الرذايل ازداد به بصيرة. هذا الذى وجدته من كلام ارسطالیس. و الحمد لله رب العالمين. و صلوته على اكرم خلقه سيدنا محمد و آله و عترته الطاهرين. انجام 2: قال السابع اعلم انى خرجت الى هذه الدار مضطراً ... قال سقراط المواهب الهية اربع: العقل و العافية و الامن و الكفاية. فبالعقل يعبد الرب و بالعافية تطيب الحيواة و بالامن تسكن النفس و بالكفاية يقع العزة. تمت. تم »
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 3 • صفحه 504 • ردیف 1
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
تهران؛ دائرة المعارف؛ شماره نسخه: 1974/1-عکسی آغاز: بسمله ... کان من قصته ان کان رجلاً يقال له فيلسوف من اهل المدينة يقال لها ما قاذونية و كان من اهل بيت الملك، افضى ذلك اليه وراثة عن ابيه، و كان لايولد له. فاشتد ذلك عليه؛ انجام: الانسان من الرذايل ازداد به بصيرة. هذا الذى وجدته من كلام ارسطالیس. و الحمد لله رب العالمين. و صلوته على اكرم خلقه سيدنا محمد و آله و عترته الطاهرين. انجام 2: قال السابع اعلم انى خرجت الى هذه الدار مضطراً ... قال سقراط المواهب الهية اربع: العقل و العافية و الامن و الكفاية. فبالعقل يعبد الرب و بالعافية تطيب الحيواة و بالامن تسكن النفس و بالكفاية يقع العزة. تمت. تم. خط: ثلث خوش و شکسته، بی‌کا، تا: 1070ق؛ 164ص (2-165) [ف: 1 - 25]