وسيلة السائلين فی احکام الدین

1. قائن؛ امام، سید حسن؛ شماره نسخه: 20 آغاز: اعلم است و مراد از اعلم استاد تو در فهم حکم است. س: تقليد من باب التعبد المطلق است یا من باب الوصف؛ انجام: ج: سرقت باعث بر قطع ید که مراد از آن در اینجا اصابع است غیر از ابهام ... خط: نسخ، بی‌کا، تا: قرن 13؛ افتادگی: آغاز و انجام؛ مصحح؛ 149گ، 16 سطر، اندازه: 16×20/5سم [کتابخانه‌های قائن: ف: -195]