شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/328474
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
✓
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
✓
دارای حواشی (محشی)
✓
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
✓
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بیکاتب
- تاریخ کتابت:
- اواخر رمضان 567ق (567 هـ.ق)
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 1 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نسخ
- تعداد برگ و سطر:
- 265 برگ • 21 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- -
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • جلد نامشخص
آغاز نسخه
« أما بعد حمد الله الذی هو فاتحة كل كتاب و خاتمة كل خطاب، و الصلاة و السلام على رسوله التى هي جالبة كل ثواب و دافعة كل عقاب، و على آله الذين ينقشع بنجومهم ظلام كل سحاب، و ينكشف بعلومهم غمام كل حجاب، و ينمحى بصفوتهم كدر كل ارتياب، و ينسد بيمينهم خلل كل اضطراب ... فصنفت هذا الكتاب، و سميته «الوسيط فى المذهب» نازلاً عن البسيط »
انجام نسخه
« الفصل الثالث فى صدقة التطوع و فيه مسائل ... تم الجزء الاول من كتاب الوسيط فى المذهب و يتلوه في الثاني كتاب النكاح »
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
. ؛ ؛ ظاهراً نویسنده کتاب «مؤلفات الغزالی» از وجود این نسخه، اطلاع نیافته است؛ ، با نشانه بلاغ
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 34 • صفحه 360 • ردیف 1
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
1. قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 681عکسی
آغاز: أما بعد حمد الله الذی هو فاتحة كل كتاب و خاتمة كل خطاب، و الصلاة و السلام على رسوله التى هي جالبة كل ثواب و دافعة كل عقاب، و على آله الذين ينقشع بنجومهم ظلام كل سحاب، و ينكشف بعلومهم غمام كل حجاب، و ينمحى بصفوتهم كدر كل ارتياب، و ينسد بيمينهم خلل كل اضطراب ... فصنفت هذا الكتاب، و سميته «الوسيط فى المذهب» نازلاً عن البسيط؛
انجام: الفصل الثالث فى صدقة التطوع و فيه مسائل ... تم الجزء الاول من كتاب الوسيط فى المذهب و يتلوه في الثاني كتاب النكاح.
نسخه اصل: چستربیتی، ش 3934(اربری، فهرست خطی عربی 64/4). مشتمل است بر ربع عبادات، و ربع بیوع؛ خط: نسخ، بیکا، تا: اواخر رمضان 567ق؛ ظاهراً نویسنده کتاب «مؤلفات الغزالی» از وجود این نسخه، اطلاع نیافته است؛ مصحح، با نشانه بلاغ، محشی؛ 265گ، 21سطر [عکسی ف: 2-163]