نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بیکاتب
- تاریخ کتابت:
- 1071ق (1071 هـ.ق)
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 1 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- شکسته نستعلیق
- تعداد برگ و سطر:
- 1 برگ • -
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 13/5×28/5سم
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • جلد نامشخص
آغاز نسخه
« بدانکه درمشرب وحدت وجود نسبت ممکنات بموجود حقیقی یعنی بحضرت وجود جل و علا همچو نسبت انتزاعیات نفس امریه است بمنتزع عنه مثل انتزاع زوجية از اربعة »
انجام نسخه
« چه طریق مستقیم واحد است و سالک جاده مستقیمه راهرا غلط نکند و منشاء اشکالها انسلاک طرق شتی است که غیر جاده است پس قول بوجدت که رافع اشکالاتست اقوی باشد و الله اعلم بالصواب تمت
از: میر محمد هاشم، رساله کوتاهی است در اثبات وحدت وجود به طور«تقریب الفهم»، چنانکه میگوید: «و چون حصول رد تعیین درمسلک وحدت، موقوف بر مشاهدات کشفی است، و طوری است وراء عقل، اهل استدلال آن را ابعد احتمالات دانند؛ بلکه باطل بالبدیهه شمرند، پس به جهت کسر سوره استبعاد آن تقریب الفهم گوییم»، نام مؤلف در عنوان رساله چنین آمده است: «من إفادات سيد الفضلاء و المتألهين سيد العرفاء و المحققين مير محمد هاشم »
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
سطور چلیپا
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 34 • صفحه 323 • ردیف 1
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
1. قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 12589/5
آغاز: بدانکه درمشرب وحدت وجود نسبت ممکنات بموجود حقیقی یعنی بحضرت وجود جل و علا همچو نسبت انتزاعیات نفس امریه است بمنتزع عنه مثل انتزاع زوجية از اربعة؛ انجام: چه طریق مستقیم واحد است و سالک جاده مستقیمه راهرا غلط نکند و منشاء اشکالها انسلاک طرق شتی است که غیر جاده است پس قول بوجدت که رافع اشکالاتست اقوی باشد و الله اعلم بالصواب تمت
از: میر محمد هاشم، رساله کوتاهی است در اثبات وحدت وجود به طور«تقریب الفهم»، چنانکه میگوید: «و چون حصول رد تعیین درمسلک وحدت، موقوف بر مشاهدات کشفی است، و طوری است وراء عقل، اهل استدلال آن را ابعد احتمالات دانند؛ بلکه باطل بالبدیهه شمرند، پس به جهت کسر سوره استبعاد آن تقریب الفهم گوییم»، نام مؤلف در عنوان رساله چنین آمده است: «من إفادات سيد الفضلاء و المتألهين سيد العرفاء و المحققين مير محمد هاشم»؛ خط: شکسته نستعلیق، بیکا، تا: 1071ق؛ 1گ (16)، سطور چلیپا، اندازه: 13/5×28/5سم [ف: 31-678]