شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/321245
نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیح‌شده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدول‌بندی)
—
دارای رکابه (پای‌صفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- عبدالله فرزند داملا محمد عزیز، قراتکتی
- تاریخ کتابت:
- 1272ق (1272 هـ.ق)
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 23 (در فنخا)
ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نستعلیق
- تعداد برگ و سطر:
- 302 برگ • 7 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
- 16×27سم
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • مشمعی
آغاز نسخه
منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« بسمله و به نستعين و تم بالخير الحمد الله رافع اعلام الشريعة الغراء جاعلها شجرة اصلها ثابت فى الارض و فرعها فى السماء و الصلوة على رسوله ... و بعد فان العبد المتوسل الى الله تعالى باقوى الذريعة عبيدالله بن مسعود بن تاج الشريعة سعد جده ... قد الف جدى و استادى مولانا الاعظم ... محمود بن صدر الشريعة لاجل حفظى كتاب وقاية الرواية فى مسائل الهداية و هو كتاب ... ثم ابى لما وجدت قصورهم ... فاتخذت منه هذا المختصر. »
انجام نسخه
منطبق بر انجام اثر (در مأخذ: «برابر»)
« و فى غنم مذبوحة فيها ميتة هى اقل تحرى و اكل فى حال الاختيار »
مهرها، یادداشت‌های تملک و وقفیات نسخه
تملک: صاحب هذا المختصر داملاشاه قلی، کلمه «داملا» بیشتر در کشورهای آسیای میانه به ویژه ازبکستان استفاده می‌شود و آن را به روحانیان می‌گویند و احتمالاً این نسخه در همان کشور کتابت شده باشد
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:
فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 33 • صفحه 654 • ردیف 23
فهرست‌نگار مأخذ چاپی:
• متولد 1310 هـ.ش
سید احمد حسینی اشکوری
مأخذ تفصیلی و جلد فهرست:
فهرست نسخه های خطی کتابخانه عمومی حضرت آیة الله العظمی مرعشی نجفی - 29
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
23. قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 11692
آغاز و انجام: برابر
خط: نستعلیق ماوراء النهری، کا: عبدالله فرزند داملا محمد عزیز، قراتکتی، تا: 1272ق؛ تملک: صاحب هذا المختصر داملاشاه قلی، کلمه «داملا» بیشتر در کشورهای آسیای میانه به ویژه ازبکستان استفاده می‌شود و آن را به روحانیان می‌گویند و احتمالاً این نسخه در همان کشور کتابت شده باشد؛ جلد: مشمعی، 302گ، 7سطر (6×14)، اندازه: 16×27سم [ف: 29-474]