شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/317105
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
✓
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- سید محمد اسماعیل موسوی
- تاریخ کتابت:
- رجب 1320ق (1320 هـ.ق)
- محل کتابت:
- شیراز
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 2 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نستعلیق
- تعداد برگ و سطر:
- 52 برگ • 18 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 13×20سم
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • جلد نامشخص
آغاز نسخه
منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« حمدو سپاس مرخدایی را روا و سزاست که انشاء الاشیاء بین الکاف و النون ... و بعد چنین گوید ... که خداوند جل و علا اقران بنی آدم را هر یک به سحب قابلیت و استعداد حرفه ای پیشنهاد فرمود. از آن جمله طایفه ای را توفیق تحصیل علوم عطا فرمود و هر یک را به مراتب عالیه رسانیده، و از اجله علوم علم تعبیر است ... باب الهمزه: سؤال: آدم کهمراد به انسان است چه تعبیر دارد ؟ اقسام آن را بیان نمایید؟ جواب: اشرف مخلوقات خداوند است. پس اگر انبیاء و اولیاء و اوصیاء را در خواب بیند چنان است آنها را در بیداری دیده باشد. »
انجام نسخه
« اگر کسی در خواب بیند که دو نفر در عقب چند نفر میدویدند، یک نفر پیش گرفت در دویدن، این یک نفر که پیش گرفته است در دنیا ترقی نماید و السلام خیر ختام فی شهر رجب 1340 در دارالعلم شیراز، الناس نیام اذا ماتوا انتبهوا. علی العجاله آنچه از روی کتاب ابن سیرین در اصفهان میسر شده بود و آنچه به تجربه شده بود تحریر شد. و در حاشیه نوشته شده: «در سنه 1336 این دفتر علی العجاله تا باب الدال تحریر شد انشاالله اگر زنده ماندم و موفق شدم تا باب الیاء در دفتر دیگر نوشته خواهد شد»
از آغاز رساله تا حرف دال را شامل است »
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
در مقدمه آن نام مؤلف سید محمد اسماعیل موسوی نوشته شده روشن است که اسم اصلی مؤلف پاک شده این نام به جای آن نوشته شده است
یادداشتهای انتقادی و تصحیحی فهرستنگار:
•
از آغاز رساله تا حرف دال را شامل است
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 33 • صفحه 229 • ردیف 2
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
2. قم؛ مرکز مطالعات؛ شماره نسخه: 270/1
آغاز: برابر؛ انجام: اگر کسی در خواب بیند که دو نفر در عقب چند نفر میدویدند، یک نفر پیش گرفت در دویدن، این یک نفر که پیش گرفته است در دنیا ترقی نماید و السلام خیر ختام فی شهر رجب 1340 در دارالعلم شیراز، الناس نیام اذا ماتوا انتبهوا. علی العجاله آنچه از روی کتاب ابن سیرین در اصفهان میسر شده بود و آنچه به تجربه شده بود تحریر شد. و در حاشیه نوشته شده: «در سنه 1336 این دفتر علی العجاله تا باب الدال تحریر شد انشاالله اگر زنده ماندم و موفق شدم تا باب الیاء در دفتر دیگر نوشته خواهد شد»
از آغاز رساله تا حرف دال را شامل است؛ خط: نستعلیق، کا: سید محمد اسماعیل موسوی، تا: رجب 1320ق، جا: شیراز؛ در مقدمه آن نام مؤلف سید محمد اسماعیل موسوی نوشته شده و روشن است که اسم اصلی مؤلف پاک شده و این نام به جای آن نوشته شده است، او در حاشیه این عبارت از مقدمه: «و چند ورقی در این باب بنگارد حسب الاشاره ایشان»، اسامی افراد زیر را نوشته: «سرکار شریعتمدار آقای حاج میرزا نعمة الله، حجة الاسلام الفارسی آقای آقا میرزا محمد علی و مقتدای الانام آقای حاجی میر علی اکبر فال اسیری مدظلهم العالی و غیرهم من الحكماء الفارس»، او هم چنین در حاشیه یکی از صفحات نوشته که در سال 1268 ناصرالدین شاه با میرزا تقی خان امیر کبیر به اصفهان آمدند؛ 52ص (1-52)، 18سطر ، اندازه: 13×20سم [ف: 1-240]