نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بیکاتب
- تاریخ کتابت:
- شعبان 1259ق (1259 هـ.ق)
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 39 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نستعلیق
- تعداد برگ و سطر:
- - • -
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 12×22/5سم
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • جلد نامشخص
آغاز نسخه
« بسمله. الحمد لله الذى فطرنى و هدانی اعراب السبل ... اما بعد فهذه ايقاظ للمبتدئين و قواعد للراسخين جعلتها تبصرة لاخواني سيما لتلميذى الذين هما سببان لتأليف هذه القواعد و رتبته على مقدمتين و مقاصد اما المقدمة الاولى ففيها مطالب المطلب الاول فى وجه افتتاح الكتاب بالتسمية فنقول بوجوه الاول لمتابعتى بحديث خير الانام و هو كل امر ذى بال لم يبدبه بسم الله و هو اخرم اى مقطوع الاخر و الثانی لمتابعتى بالكتاب الحكيم كما قال الله تعالى بالتسمية (كذا) و الثالث لمتابعتى الجمهور من العلماء فيه الاترى انهم افتتحوا كتابهم بالتسمية و الرابع لمتابعتى للعباد حيث ابتداء وا فى امرهم بالتسمية ردوا على الكافرين اى العابدين للاصنام و الخامس لتزیین کتابی و السادس اى ابتداء به حتى يكون حرز الى كما هو الشايع فى العرف و المطلب الثاني في الباء فنقول له معان الاول الاستعانة نحو كتبت بالقلم و الثاني المصاحبة نحو دخلت بثياب السفر و الثالث الالصاق نحو به داء او مجازا نحو مررت به و الرابع التعدية نحو ذهب بزید و الخامس القسم بالله و السادس الظرفية نحو دخلت بالمسجد و السابع السببية نحو ...
در دو «مقدمه» است و چند «مقصد» و در مقدمه آن باید پنج مطلب باشد »
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 33 • صفحه 208 • ردیف 39
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
39. رشت؛ جمعیت نشر فرهنگ؛ شماره نسخه: 183/1الف
آغاز: بسمله. الحمد لله الذى فطرنى و هدانی اعراب السبل ... اما بعد فهذه ايقاظ للمبتدئين و قواعد للراسخين جعلتها تبصرة لاخواني سيما لتلميذى الذين هما سببان لتأليف هذه القواعد و رتبته على مقدمتين و مقاصد اما المقدمة الاولى ففيها مطالب المطلب الاول فى وجه افتتاح الكتاب بالتسمية فنقول بوجوه الاول لمتابعتى بحديث خير الانام و هو كل امر ذى بال لم يبدبه بسم الله و هو اخرم اى مقطوع الاخر و الثانی لمتابعتى بالكتاب الحكيم كما قال الله تعالى بالتسمية (كذا) و الثالث لمتابعتى الجمهور من العلماء فيه الاترى انهم افتتحوا كتابهم بالتسمية و الرابع لمتابعتى للعباد حيث ابتداء وا فى امرهم بالتسمية ردوا على الكافرين اى العابدين للاصنام و الخامس لتزیین کتابی و السادس اى ابتداء به حتى يكون حرز الى كما هو الشايع فى العرف و المطلب الثاني في الباء فنقول له معان الاول الاستعانة نحو كتبت بالقلم و الثاني المصاحبة نحو دخلت بثياب السفر و الثالث الالصاق نحو به داء او مجازا نحو مررت به و الرابع التعدية نحو ذهب بزید و الخامس القسم بالله و السادس الظرفية نحو دخلت بالمسجد و السابع السببية نحو ...
در دو «مقدمه» است و چند «مقصد» و در مقدمه آن باید پنج مطلب باشد؛ خط: نستعلیق، بیکا، تا: شعبان 1259ق؛ اندازه: 12×22/5سم [رشت و همدان: ف: -1197]