نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:

النحو

/m/316880
کتابخانه و مخزن نگهداری: جمعیت نشر فرهنگ
شهر و کشور: رشت
شماره نسخه: 183/1الف

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
شعبان 1259ق (1259 هـ.ق)
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 39 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نستعلیق
تعداد برگ و سطر:
- • -
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
12×22/5سم
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • جلد نامشخص

آغاز نسخه

« بسمله. الحمد لله الذى فطرنى و هدانی اعراب السبل ... اما بعد فهذه ايقاظ للمبتدئين و قواعد للراسخين جعلتها تبصرة لاخواني سيما لتلميذى الذين هما سببان لتأليف هذه القواعد و رتبته على مقدمتين و مقاصد اما المقدمة الاولى ففيها مطالب المطلب الاول فى وجه افتتاح الكتاب بالتسمية فنقول بوجوه الاول لمتابعتى بحديث خير الانام و هو كل امر ذى بال لم يبدبه بسم الله و هو اخرم اى مقطوع الاخر و الثانی لمتابعتى بالكتاب الحكيم كما قال الله تعالى بالتسمية (كذا) و الثالث لمتابعتى الجمهور من العلماء فيه الاترى انهم افتتحوا كتابهم بالتسمية و الرابع لمتابعتى للعباد حيث ابتداء وا فى امرهم بالتسمية ردوا على الكافرين اى العابدين للاصنام و الخامس لتزیین کتابی و السادس اى ابتداء به حتى يكون حرز الى كما هو الشايع فى العرف و المطلب الثاني في الباء فنقول له معان الاول الاستعانة نحو كتبت بالقلم و الثاني المصاحبة نحو دخلت بثياب السفر و الثالث الالصاق نحو به داء او مجازا نحو مررت به و الرابع التعدية نحو ذهب بزید و الخامس القسم بالله و السادس الظرفية نحو دخلت بالمسجد و السابع السببية نحو ... در دو «مقدمه» است و چند «مقصد» و در مقدمه آن باید پنج مطلب باشد »
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 33 • صفحه 208 • ردیف 39
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
39. رشت؛ جمعیت نشر فرهنگ؛ شماره نسخه: 183/1الف آغاز: بسمله. الحمد لله الذى فطرنى و هدانی اعراب السبل ... اما بعد فهذه ايقاظ للمبتدئين و قواعد للراسخين جعلتها تبصرة لاخواني سيما لتلميذى الذين هما سببان لتأليف هذه القواعد و رتبته على مقدمتين و مقاصد اما المقدمة الاولى ففيها مطالب المطلب الاول فى وجه افتتاح الكتاب بالتسمية فنقول بوجوه الاول لمتابعتى بحديث خير الانام و هو كل امر ذى بال لم يبدبه بسم الله و هو اخرم اى مقطوع الاخر و الثانی لمتابعتى بالكتاب الحكيم كما قال الله تعالى بالتسمية (كذا) و الثالث لمتابعتى الجمهور من العلماء فيه الاترى انهم افتتحوا كتابهم بالتسمية و الرابع لمتابعتى للعباد حيث ابتداء وا فى امرهم بالتسمية ردوا على الكافرين اى العابدين للاصنام و الخامس لتزیین کتابی و السادس اى ابتداء به حتى يكون حرز الى كما هو الشايع فى العرف و المطلب الثاني في الباء فنقول له معان الاول الاستعانة نحو كتبت بالقلم و الثاني المصاحبة نحو دخلت بثياب السفر و الثالث الالصاق نحو به داء او مجازا نحو مررت به و الرابع التعدية نحو ذهب بزید و الخامس القسم بالله و السادس الظرفية نحو دخلت بالمسجد و السابع السببية نحو ... در دو «مقدمه» است و چند «مقصد» و در مقدمه آن باید پنج مطلب باشد؛ خط: نستعلیق، بی‌کا، تا: شعبان 1259ق؛ اندازه: 12×22/5سم [رشت و همدان: ف: -1197]