نجاة العباد فی یوم المعاد

23. قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 11320 آغاز و انجام: برابر خط: نسخ، بی‌کا، تا: حدودقرن13؛ مصحح، محشی از حاج ملا علی کنی تهرانی و میرزای شیرازی و غیر آنان، با چند نسخه صحیح مقابله و تصحیح شده و مؤلف در اول و آخر نسخه، آن را تائید کرده است، البته نه به خط خویش بلکه صورت خط او است، دستخط ملا علی کنی تهرانی، صورت دستخط علما در خصوص تصحیح و مقابله و ... که در آغاز و انجام این رساله آمده به ترتیب: 1. بسم الله الرحمن الرحيم قد صح، انها قوبلت متناً و حاشية بنسخة صحيحة من اولها الى منتهى محل الحواشی و هو الفصل الثامن فى صوم الكفارة، فلا باس بالعمل بها ان شاء الله تعالى (ص)، 2. بسم الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين و صلى الله علی محمد و آله الطاهرين و لعنة الله على اعدائهم اجمعين الى يوم الدين، فيقول الاحقر ابن محمد امین مرتضى الانصارى عفى عنهما ان كلما يذكر فی هذه الحواشی من الاحوط و من الاستشکال فهو من باب عدم الافتاء في تلك المسالة فللمقلد ان يرجع فيها لغیری من المجتهدین الاعلم منهم فالاعلم (تض)، 3. لا باس بالعمل لهذه الرسالة الشريفة مع الحواشی التى علقها الشيخ المرحوم و الحواشی التى علقها عليها و العامل بها ان شاء الله معذور و المرجع فى موارد التامل و الاحتياط و الاشكال كما حرره قدس سره الاعلم فالاعلم من الاحياء، حرره الاحقر محمد حسن الحسینی، 4. صورت خط المصنف فى تصحيح المتن: بسم الله الرحمن الرحيم و الحمد لله رب العالمين و صلى الله علی محمد و آله الطيبين الطاهرين، نعم قد اخبرنى ولدى و قرة عینی و نور بصرى فخر المحققين و خاتم المجتهدين و بهاء الملة و الدين التقى النقی و المذنب الصفى جناب الاخو ند ملا علی سلمه الله تعالى و ابقاه و زاد فی مجده و علاه، انه قابل هذه النسخة بنفسة جميعها، الطهارة و الصوم و الدعاء، مع نسخ معتبرة صحيحة و كفى به شاهداً فانه ذوالشهادتين فلا باس بالعمل بها و انه الموفق و الهادى لنا و له و لكم و كتب بيده الراجى عفو ربه الغافر خادم الشريعة محمد حسن بن المرحوم الشيخ باقر، 5. صورت ما نمقه المصحح دام علاه: بسم الله تعالى قد قابلت جميع ما فی هذه الرسالة من كتاب الطهارة و الصلاة و الصوم و الاعتكاف و الدعاء مع عدة من النسخ المعتبرة بل الصحيحة و كان في ذلك بخط مصنفها رئيس المحققين و تاج الملة و الدين شيخنا و شيخ العالمين الذى هو سنادنا و عمادنا و استاذنا و من عليه في جميع الامور اعتمادنا دام مجده العالی فجاء بحمد الله معتبراً صحيحاً الا مازاغ عنه البصر و لم يمعنه النظر كما هو لازم البشر و انا الفانی الجانى اقل تلامذته على الكنی الطهرانی؛ جلد: تیماج‌مذهب، 71گ، 25سطر (9/5×15)، اندازه: 15/5×21سم [ف: 28-509]