نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:

نامه ها

/m/314039
کتابخانه و مخزن نگهداری: گلپایگانی
شهر و کشور: قم
شماره نسخه: 465/7-3/85

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
علی بن الحسین
تاریخ کتابت:
1225ق (1225 هـ.ق)
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 2 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نستعلیق
تعداد برگ و سطر:
4 برگ • 17 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
14/5×20/5سم
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • جلد نامشخص

آغاز نسخه

« بسمله الحمدلله المنتقم الجبار ذى القوة المتين القهار ... وبعد فهذا كتابنا ينطق عليكم بالحق ويقطع الاعذار لمن استحل غيبتنا في المجالس والاحضار لئلا يكون على الله حجة بعد البلاغ »

انجام نسخه

« لان يكون قاطعة لا عذار المعاندين مظهرة لما التبس في الامر على بعض الملتبسين والسلام على من اتبع الهدى. مولی عبد الحسين وفرزندش رضا که از بزرگترین شاگردان مجتهدین عصر خود، یعنی سید علی طباطبایی و ... بوده‌اند وبر اثر مصاحبت با محمد اخباری نیشابوری به اخباری‌گری گرایش پیدا کردند مورد تکفیر علمای کربلا ونجف واقع شدند، لذا نامه‌ای به علمای مذکور نگاشتند واز مسلک خود دفاع نموده‌اند، دررساله‌ای دیگر اجازه اخباری نیشابوری به عبدالحسین را معرفی نمودیم »
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
دراول نسخه چنین آمده است: «صورة كتابة المولى عبدالحسين الذي كان ارشد تلاميذ افضل المجتهدين في عصر وابنه الرضا اعنى. السيد على الطباطبائى ثم رجع من طريقة المجتهدين الى طريقة الاخباريين مصاحبة الاستاد دام ظلاله فكفروه وفسقوه فبعث الى مجتهدى المشهدين مشهد على ومشهد حسين عليها السلام ملاء الحافقين»
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 32 • صفحه 880 • ردیف 2
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
2. قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 465/7-3/85 آغاز: بسمله الحمدلله المنتقم الجبار ذى القوة المتين القهار ... وبعد فهذا كتابنا ينطق عليكم بالحق ويقطع الاعذار لمن استحل غيبتنا في المجالس والاحضار لئلا يكون على الله حجة بعد البلاغ؛ انجام: لان يكون قاطعة لا عذار المعاندين مظهرة لما التبس في الامر على بعض الملتبسين والسلام على من اتبع الهدى. مولی عبد الحسين وفرزندش رضا که از بزرگترین شاگردان مجتهدین عصر خود، یعنی سید علی طباطبایی و ... بوده‌اند وبر اثر مصاحبت با محمد اخباری نیشابوری به اخباری‌گری گرایش پیدا کردند مورد تکفیر علمای کربلا ونجف واقع شدند، لذا نامه‌ای به علمای مذکور نگاشتند واز مسلک خود دفاع نموده‌اند، دررساله‌ای دیگر اجازه اخباری نیشابوری به عبدالحسین را معرفی نمودیم؛ خط: نستعلیق، کا: علی بن الحسین، تا: 1225ق؛ دراول نسخه چنین آمده است: «صورة كتابة المولى عبدالحسين الذي كان ارشد تلاميذ افضل المجتهدين في عصر وابنه الرضا اعنى. السيد على الطباطبائى ثم رجع من طريقة المجتهدين الى طريقة الاخباريين مصاحبة الاستاد دام ظلاله فكفروه وفسقوه فبعث الى مجتهدى المشهدين مشهد على ومشهد حسين عليها السلام ملاء الحافقين»؛ 4گ، 17سطر، اندازه: 14/5×20/5سم [ف: 8-4745]