شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:
الاربعون حديثاً فی فضیلة العلم
پیوند کوتاه:
/m/27912
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
✓
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- نامشخص
- تاریخ کتابت:
- اواخر قرن 11
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 1 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نسخ
- تعداد برگ و سطر:
- 4 برگ • 20 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 11/5×18/5سم
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • جلد نامشخص
آغاز نسخه
« بسملة، الحديث الأول عن أبى يونس مولى عايشة رضى الله عنها قال قال رسول الله صلعم إنما إمراة أعانت زوجها فى طلب العلم »
انجام نسخه
« الحديث الاربعين ... ثم قال النبى صليا لله عليه و سلم طوبى للعلماء و المتعلم فقال رجل من القوم يا رسول الله فهذا للعالم فقال العالم و المتعلم فى الأجر سواء
چهل حديث نبوی (ص) در فضيلت علم و عالم و تعليم است. بايد دانست كه از مولى على قارى هروى (-1014ق) اثرى با عنوان «أربعون حديثاً فى فضل العالم و المتعلم» و نيز از احمد بن معدان تحبيبى (-550ق) اثرى با عنوان «أربعون حديثاً فى فضل العلم و العلماء و المتعلمين» در فهرستها گزارش گرديده است، ليكن آغاز آنها با نسخه مورد بحث متفاوت مىباشند »
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
تعليقات مختصرى به تركى عربى دارد، در انجام فايدهاى در قلم اظفار (گرفتن ناخن) به عربى تركى نيز حديثى نبوى (ص) در اين زمينه آمده است، همچنين در برگهاى 11پ-14ر فوائدى به تركى عربى مشتمل بر روايتى به نقل از ابوالسعود افندى، وردى از قهستانى، حديثى نبوى در بيان علام آخر الزمان، چند فرع فقهى، به نقل از هدايه، قاضى خان، طحاوى، غرر، مشكلات مجمع البحرين، فايدهاى در قواعد القرآن، به نقل از جامع الفتاوى نيز جدولى در مباحث فلسفى غير آن: «موجود-وجود، معدوم - عدم، قديم - باقى ...» به عربى تركى آمده است؛ كاغذ: شرقى نخودى
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 2 • صفحه 969 • ردیف 1
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 500/5 کر
آغاز: بسملة، الحديث الأول عن أبى يونس مولى عايشة رضى الله عنها قال قال رسول الله صلعم إنما إمراة أعانت زوجها فى طلب العلم؛ انجام: الحديث الاربعين ... ثم قال النبى صليا لله عليه و سلم طوبى للعلماء و المتعلم فقال رجل من القوم يا رسول الله فهذا للعالم فقال العالم و المتعلم فى الأجر سواء
چهل حديث نبوی (ص) در فضيلت علم و عالم و تعليم است. بايد دانست كه از مولى على قارى هروى (-1014ق) اثرى با عنوان «أربعون حديثاً فى فضل العالم و المتعلم» و نيز از احمد بن معدان تحبيبى (-550ق) اثرى با عنوان «أربعون حديثاً فى فضل العلم و العلماء و المتعلمين» در فهرستها گزارش گرديده است، ليكن آغاز آنها با نسخه مورد بحث متفاوت مىباشند؛ خط: نسخ، كا: سيد نافع، تا: اواخر قرن 11؛ مصحح، تعليقات مختصرى به تركى و عربى دارد، در انجام فايدهاى در قلم اظفار (گرفتن ناخن) به عربى و تركى و نيز حديثى نبوى (ص) در اين زمينه آمده است، همچنين در برگهاى 11پ-14ر فوائدى به تركى و عربى مشتمل بر روايتى به نقل از ابوالسعود افندى، وردى از قهستانى، حديثى نبوى در بيان علام آخر الزمان، چند فرع فقهى، به نقل از هدايه، قاضى خان، طحاوى، غرر، مشكلات و مجمع البحرين، فايدهاى در قواعد القرآن، به نقل از جامع الفتاوى و نيز جدولى در مباحث فلسفى و غير آن: «موجود-وجود، معدوم - عدم، قديم - باقى و ...» به عربى و تركى آمده است؛ كاغذ: شرقى نخودى، 4گ (8ر-11ر)، 20 سطر، اندازه: 11/5×18/5سم [ف: 40/2 - 314]