شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
عنوان اثر:
الاربعون حديثا
پیوند کوتاه:
/m/27715
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
✓
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- مؤلف (نسخه اصل)
- تاریخ کتابت:
- دوشنبه 3 جمادی الاول 1313ق (1313 هـ.ق)
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 56 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نسخ
- تعداد برگ و سطر:
- 75 برگ • 30 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- -
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • پارچه
آغاز نسخه
« بسمله ... و بعد لما ورد فی الحدیث من حفظ علی امتی ... فشمرت ان اضبط اربعین حدیثا متواترا وقد بنیت فی مختصری هذا ان اضبط الاحادیث التی یحتاج الی توجیه وفکر ینتفع به عامة الطالبین ... الاول حدیث المشهور من عرف نفسه فقد عرف ربه »
انجام نسخه
« فلو کان الامر کما یقوله العامة من وجوب المسح الی المرافق لزم ان یکون الله سبحانه نسى التقلید هنا وما کان ربک نسیا هذا اخر ما اردت ایراده فی هذه الرساله.
رسالهای متوسط در شرح چهل حدیث در موضوعات مختلف و گوناگون است که در روز دوشنبه 3 جمادی الاول سال 1313ق به اتمام رسیده است، تمام روایاتی که مؤلف آورده بهنحوی در ظاهر معنای آن تنافی و تناقضی دیده میشود که سعی کرده است آن تناقض را بر طرف و معنی صحیح و دقیقی ارائه نماید، حدیث اول حدیث معروف «من عرف نفسه فقد عرف ربه» میباشد »
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 2 • صفحه 947 • ردیف 56
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
56. قزوین؛ امام صادق؛ شماره نسخه: 9
آغاز: بسمله ... و بعد لما ورد فی الحدیث من حفظ علی امتی ... فشمرت ان اضبط اربعین حدیثا متواترا وقد بنیت فی مختصری هذا ان اضبط الاحادیث التی یحتاج الی توجیه وفکر ینتفع به عامة الطالبین ... الاول حدیث المشهور من عرف نفسه فقد عرف ربه؛
انجام: فلو کان الامر کما یقوله العامة من وجوب المسح الی المرافق لزم ان یکون الله سبحانه نسى التقلید هنا وما کان ربک نسیا هذا اخر ما اردت ایراده فی هذه الرساله.
رسالهای متوسط در شرح چهل حدیث در موضوعات مختلف و گوناگون است که در روز دوشنبه 3 جمادی الاول سال 1313ق به اتمام رسیده است، تمام روایاتی که مؤلف آورده بهنحوی در ظاهر معنای آن تنافی و تناقضی دیده میشود که سعی کرده است آن تناقض را بر طرف و معنی صحیح و دقیقی ارائه نماید، حدیث اول حدیث معروف «من عرف نفسه فقد عرف ربه» میباشد؛ خط: نسخ، کاتب = مؤلف، تا: دوشنبه 3 جمادی الاول 1313ق؛ جلد: پارچه، 75گ، 30 سطر [ف: 1-26]