نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:

کلام

/m/253636
کتابخانه و مخزن نگهداری: ملی
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 1691/6

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح ✓
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
1294ق (1294 هـ.ق)
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 17 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نامشخص
تعداد برگ و سطر:
20 برگ • 17 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
17/5×21/5سم
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • مقوایی مذهب

آغاز نسخه

« این رساله مشتمل است بر فاتحه و سی مقصد »

انجام نسخه

« بمزید استحکام و رسوخ موصوف می‌گردد و بمرتبه یقین رسد انشاء الله. این رساله که آغاز آن افتاده است از یک واقعه و سی «مقصد» و یک «خاتمه» تشکیل یافته بدین شرح: فاتحه: در تقسیم موجود به واجب و ممکن، مقاصد: 1) شناخت واجب الوجود، ... 30) نه مقوله عرض، خاتمه: در اقوالی که حکیمان بر خلاف شرع گفته‌اند و نیز در اقوالی که متکلمان در هر مقوله مقابل حکیمان گفته‌اند که در پاره‌ای از موارد اقوال حکیمان ارجح بر قول متکلمان می‌باشد و آن موجب بی اعتباری قول متکلمان می‌گردد، <!-- page: 531 --> این رساله به فارسی است »
یادداشت‌های انتقادی و تصحیحی فهرست‌نگار:
• این رساله که آغاز آن افتاده است از یک واقعه و سی «مقصد» و یک «خاتمه» تشکیل یافته بدین شرح: فاتحه: در تقسیم موجود به واجب و ممکن، مقاصد: 1) شناخت واجب الوجود، ... 30) نه مقوله عرض، خاتمه: در اقوالی که حکیمان بر خلاف شرع گفته‌اند و نیز در اقوالی که متکلمان در هر مقوله مقابل حکیمان گفته‌اند که در پاره‌ای از موارد اقوال حکیمان ارجح بر قول متکلمان می‌باشد و آن موجب بی اعتباری قول متکلمان می‌گردد،
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 26 • صفحه 530 • ردیف 17
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
17. تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 1691/6 آغاز: این رساله مشتمل است بر فاتحه و سی مقصد؛ انجام: بمزید استحکام و رسوخ موصوف می‌گردد و بمرتبه یقین رسد انشاء الله. این رساله که آغاز آن افتاده است از یک واقعه و سی «مقصد» و یک «خاتمه» تشکیل یافته بدین شرح: فاتحه: در تقسیم موجود به واجب و ممکن، مقاصد: 1) شناخت واجب الوجود، ... 30) نه مقوله عرض، خاتمه: در اقوالی که حکیمان بر خلاف شرع گفته‌اند و نیز در اقوالی که متکلمان در هر مقوله مقابل حکیمان گفته‌اند که در پاره‌ای از موارد اقوال حکیمان ارجح بر قول متکلمان می‌باشد و آن موجب بی اعتباری قول متکلمان می‌گردد، این رساله به فارسی است؛ بی‌کا، تا: 1294ق؛ افتادگی: آغاز؛ جلد: مقوایی مذهب، 20ص (408-427)، 17 سطر (10×16)، اندازه: 17/5×21/5سم [ف: 10-276]