قصص الانبياء
کتابخانه بنیاد فارس‌شناسی، شیراز ·
نسخ
شناسه‌ی فهارس: #239855
کاتب و کتابت
- کاتب
- بی‌کاتب
- تاریخ کتابت
- بی‌تاریخ
- محل کتابت
- نامشخص
- سفارش‌دهنده
- —
ویژگی‌های ظاهری
- خط
- نسخ کیفیت خط:
- شمار برگ
- ۳۳۵ برگ
- شمار سطر
- ۲۹ سطر
- اندازه (سانتی‌متر)
- ۲۴×۳۵سم
- کاغذ
- —
- جلد
- تیماج
نشان‌های نسخه‌شناسی
- اصل نسخه (دستخط مؤلف) ندارد
- حواشی به خط مؤلف ندارد
- تذهیب و سرلوح ندارد
- نگاره و نقاشی ندارد
- تصحیح‌شده ندارد
- حواشی (محشّی) ندارد
- جدول‌کشی ندارد
- رکابه ندارد
- مقابله و بلاغ ندارد
- نسخه‌ی عکسی یا میکروفیلم ندارد
اشخاص مرتبط با نسخه
مالکان، واقفان، مصححان، محشیان و دیگر اشخاصی که در این نسخه نشانی از خود گذاشته‌اند هنوز ثبت نشده‌اند. اگر مهر، یادداشت تملک یا وقف‌نامه‌ای در نسخه دیده‌اید، آن را بیفزایید.
رابطه با نسخه‌های دیگر
اگر می‌دانید این نسخه از روی نسخه‌ی دیگری استنساخ شده، با نسخه‌ای مقابله شده، مجلد دیگری از همان دوره است یا نسخه‌ی عکسی یا میکروفیلمی از آن هست، آن را بیفزایید.
آغاز نسخه
قصته آفرینش حوا از پهلوی چپ آدم علیه السلام، چون حق تعالی خواست که حوا را بیافریند فرشتگان را فرمود که تخت آدم را بردارید و به بهشت برید
انجام نسخه
لایق بقد دوخته بیاورد و گفت ای رسول الله ملول مباش و این لباسها بر فرزندان خود پوشان حضرة رسول الله ص از داستان انبیاء علیهم السلام شروع کرده و پس از آن، زندگی پیامبر اسلام صلوات الله علیه را بیان کرد و بعد از بیان معجزات و جنگهای ایشان، ذیل چند «فصل» به بیان احکام نماز، روز، زکات، حج و جهاد پرداخته و در یک فصل نیز «فضیلت قرآن» را بیان کرده، سپس به گزارش زندگی حضرت زهرا سلام الله علیها و امیرالمومنین علی علیه السلام و امام حسن و امام حسین علیهما السلام پرداخته است، عنوان اصلی کتاب «قصته» می‌باشد، بعد از «قصته یعقوب و قصته بنی اسرائیل و کیفیت حال ایشان» تمام کتاب «الستين الجامع للطائف البساتين» تألیف احمد بن موسی طوسی را آورده است، همچنین در «قصته انوشیروان» ظاهرا، کتابی مستقل را آورده، که آغاز آن چنین است، سپاس و ستایش مر خدای قادر و توانائی را که آسمان را بیافرید و بی ستون برپای داشت.در صفحه 410 تمام کتاب «حسنیه» را به نقل از شیخ ابوالفتح رازی آورده است، نویسنده از شیعیان متعصب بوده و از کتاب «نهج الحق» علامه حلی (- 726) نیز مطلب نقل کرده است
یادداشت‌های فهرست‌نگار
- از داستان انبیاء علیهم السلام شروع کرده و پس از آن، زندگی پیامبر اسلام صلوات الله علیه را بیان کرد و بعد از بیان معجزات و جنگهای ایشان، ذیل چند «فصل» به بیان احکام نماز، روز، زکات، حج و جهاد پرداخته و در یک فصل نیز «فضیلت قرآن» را بیان کرده، سپس به گزارش زندگی حضرت زهرا سلام الله علیها و امیرالمومنین علی علیه السلام و امام حسن و امام حسین علیهما السلام پرداخته است، عنوان اصلی کتاب «قصته» می‌باشد، بعد از «قصته یعقوب و قصته بنی اسرائیل و کیفیت حال ایشان» تمام کتاب «الستين الجامع للطائف البساتين» تألیف احمد بن موسی طوسی را آورده است، همچنین در «قصته انوشیروان» ظاهرا، کتابی مستقل را آورده، که آغاز آن چنین است، سپاس و ستایش مر خدای قادر و توانائی را که آسمان را بیافرید و بی ستون برپای داشت.در صفحه ۴۱۰ تمام کتاب «حسنیه» را به نقل از شیخ ابوالفتح رازی آورده است، نویسنده از شیعیان متعصب بوده و از کتاب «نهج الحق» علامه حلی (- ۷۲۶) نیز مطلب نقل کرده است
متن مأخذ
فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
65. شیراز؛ بنیاد فارس شناسی؛ شماره نسخه: 3
آغاز: قصته آفرینش حوا از پهلوی چپ آدم علیه السلام، چون حق تعالی خواست که حوا را بیافریند فرشتگان را فرمود که تخت آدم را بردارید و به بهشت برید؛ انجام: لایق بقد دوخته بیاورد و گفت ای رسول الله ملول مباش و این لباسها بر فرزندان خود پوشان حضرة رسول الله ص
از داستان انبیاء علیهم السلام شروع کرده و پس از آن، زندگی پیامبر اسلام صلوات الله علیه را بیان کرد و بعد از بیان معجزات و جنگهای ایشان، ذیل چند «فصل» به بیان احکام نماز، روز، زکات، حج و جهاد پرداخته و در یک فصل نیز «فضیلت قرآن» را بیان کرده، سپس به گزارش زندگی حضرت زهرا سلام الله علیها و امیرالمومنین علی علیه السلام و امام حسن و امام حسین علیهما السلام پرداخته است، عنوان اصلی کتاب «قصته» می‌باشد، بعد از «قصته یعقوب و قصته بنی اسرائیل و کیفیت حال ایشان» تمام کتاب «الستين الجامع للطائف البساتين» تألیف احمد بن موسی طوسی را آورده است، همچنین در «قصته انوشیروان» ظاهرا، کتابی مستقل را آورده، که آغاز آن چنین است، سپاس و ستایش مر خدای قادر و توانائی را که آسمان را بیافرید و بی ستون برپای داشت.در صفحه 410 تمام کتاب «حسنیه» را به نقل از شیخ ابوالفتح رازی آورده است، نویسنده از شیعیان متعصب بوده و از کتاب «نهج الحق» علامه حلی (- 726) نیز مطلب نقل کرده است؛ خط: نسخ، بی‌کا، بی‌تا؛ افتادگی: آغاز و انجام؛ جلد: تیماج،335گ، 29 سطر (16/5×28/5)،اندازه: 24×35سم [ف: -12]
یادداشت‌ها و منابع پژوهشی
اگر درباره‌ی این نسخه نکته‌ای می‌دانید که در شناسنامه نیامده، یا چاپ، پژوهش، فهرست دیگر یا تصویری از آن سراغ دارید، آن را بیفزایید. پس از بررسی، با نام شما (اگر بخواهید) در اینجا منتشر می‌شود.
حالت پیشنهاد اصلاح.
روی کنار هر فیلد بزنید. برای موارد دیگر، مثل تکراری بودن رکورد، از «پیشنهاد کلی» استفاده کنید.