نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/220500
کتابخانه و مخزن نگهداری: دانشگاه
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 780

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

تاریخ کتابت:
پنج‌شنبه 1 ربیع الاول 962ق (962 هـ.ق)
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 3 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
تعلیق، نسخ
تعداد برگ و سطر:
369 برگ • 21 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
19×26سم
کاغذ و جلد:
سمرقندی • تیماج

انجام نسخه

« و هذا ما قصدنا ایراده فی هذا الکتاب ... و انا التمس من اولی الاذهان الصافية ... النظر اليه بعين الانصاف ... و لنقطع الكلام حامدين لله رب العالمين و مصلين على محمد و آله الطاهرين (و افق الفراغ من تسويده و بياضه و تحرير الفاظه ... و كتبه لنفسه العبد الجانی ... محمد بن فضل الله بن عذار الکعبی اصلا و النجفی مولدا و الجزائری منشأ و محتدا و ذلك فی صبح يوم الخميس غرة ربيع الاول سنة اثنى و ستين و تسعمائة ... و صلى الله على محمد و آله الطاهرين و سلم تسليما كثيرا) »
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
. ؛ آغاز در گ 25ر (در نماز آدینه): «و العدم لعموم المنع حالة النداء. الرابع لو كان احد المتبایعین مخاطبا بالجمعة دون الآخر ... قال قدس الله روحه: «اذا لم یکن الامام موجودا ...» اقول: اذا امكن فی حال الغيبة اجتماع العدد فی الجمعة الخطبتان استحب الاجتماع ايقاع الجمعة بنية الوجوب يجزى عن الظهر»
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 23 • صفحه 330 • ردیف 3
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
3. تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 780 انجام: و هذا ما قصدنا ایراده فی هذا الکتاب ... و انا التمس من اولی الاذهان الصافية ... النظر اليه بعين الانصاف ... و لنقطع الكلام حامدين لله رب العالمين و مصلين على محمد و آله الطاهرين (و افق الفراغ من تسويده و بياضه و تحرير الفاظه ... و كتبه لنفسه العبد الجانی ... محمد بن فضل الله بن عذار الکعبی اصلا و النجفی مولدا و الجزائری منشأ و محتدا و ذلك فی صبح يوم الخميس غرة ربيع الاول سنة اثنى و ستين و تسعمائة ... و صلى الله على محمد و آله الطاهرين و سلم تسليما كثيرا). خط: نسخ و تعلیق، کا: محمد بن فضل الله بن عذار کعبی نجفی جزائری، تا: پنج‌شنبه 1 ربیع الاول 962ق؛ آغاز در گ 25ر (در نماز آدینه): «و العدم لعموم المنع حالة النداء. الرابع لو كان احد المتبایعین مخاطبا بالجمعة دون الآخر ... قال قدس الله روحه: «اذا لم یکن الامام موجودا ...» اقول: اذا امكن فی حال الغيبة اجتماع العدد فی الجمعة و الخطبتان استحب الاجتماع و ايقاع الجمعة بنية الوجوب و يجزى عن الظهر»؛ کاغذ: سمرقندی، جلد: تیماج، 369گ، 21 سطر (12×17)، اندازه: 19×26سم [ف: 5 - 1952]