عين الحكمة
از تهرانی رازی، قوام الدین محمد (د. ۱۰۹۳ ق)
کتابخانه آیة الله فاضل خوانساری، خوانسار ·
کاتب و کتابت
- کاتب
- بیکاتب
- تاریخ کتابت
- قرن ۱۱
- محل کتابت
- نامشخص
- سفارشدهنده
- —
ویژگیهای ظاهری
- خط
- نامشخص کیفیت خط:
- شمار برگ
- —
- شمار سطر
- —
- اندازه (سانتیمتر)
- ۱۱/۵×۱۹سم
- کاغذ
- —
- جلد
- تیماج
نشانهای نسخهشناسی
- اصل نسخه (دستخط مؤلف) ندارد
- حواشی به خط مؤلف ندارد
- تذهیب و سرلوح ندارد
- نگاره و نقاشی ندارد
- تصحیحشده ندارد
- حواشی (محشّی) ندارد
- جدولکشی ندارد
- رکابه ندارد
- مقابله و بلاغ ندارد
- نسخهی عکسی یا میکروفیلم ندارد
اشخاص مرتبط با نسخه
مالکان، واقفان، مصححان، محشیان و دیگر اشخاصی که در این نسخه نشانی از خود گذاشتهاند هنوز ثبت نشدهاند. اگر مهر، یادداشت تملک یا وقفنامهای در نسخه دیدهاید، آن را بیفزایید.
رسالههای این مجموعه ۱۴
نسخههایی از همین کتابخانه که زیر شمارهی 245 آمدهاند و در یک مجلد صحافی شدهاند.
- ۲۴۵/۱ نوابغ الکلم · زمخشری، محمود بن عمر
- ۲۴۵/۲ شرح رباعیات جامی · جامی، عبدالرحمن بن احمد
- ۲۴۵/۳ نی نامه · جامی، عبدالرحمن بن احمد
- ۲۴۵/۴ روح و بدن · فضولی بغدادی، محمد بن سلیمان
- ۲۴۵/۵ التشكيك (رسالة فی تحقيق مسألة ...) · رفیعا، محمد بن حیدر
- ۲۴۵/۶ انبیاء مرسلین
- ۲۴۵/۷ صناعات · میرفندرسکی، ابوالقاسم بن میرزا بزرگ
- ۲۴۵/۸ اسرار الصنایع · قاضی سعید قمی، محمد سعید بن محمد مفید
- ۲۴۵/۹ تشکیک در ذاتی · میرفندرسکی، ابوالقاسم بن میرزا بزرگ
- ۲۴۵/۱۰ حدوث و قدم عالم
- ۲۴۵/۱۱ اخلاق منصوری · دشتکی شیرازی، منصور بن صدرالدین محمد
- ۲۴۵/۱۲ متفرقات
- ۲۴۵/۱۳ عين الحكمة (همین نسخه) · تهرانی رازی، قوام الدین محمد
- ۲۴۵/۱۴ حدائق الصالحين · شیخ بهائی، محمد بن حسین
رابطه با نسخههای دیگر
اگر میدانید این نسخه از روی نسخهی دیگری استنساخ شده، با نسخهای مقابله شده، مجلد دیگری از همان دوره است یا نسخهی عکسی یا میکروفیلمی از آن هست، آن را بیفزایید.
آغاز نسخه
الحمدلله الذى هدانا الصراط المستقيم ... فيجب ان يعلم ان لكل علم ثلثه امور ان لم يكن شيء منها لم يكن ذلك العلم، الموضوع و المسائل و المبادی
متن مأخذ
یادداشتها و منابع پژوهشی
اگر دربارهی این نسخه نکتهای میدانید که در شناسنامه نیامده، یا چاپ، پژوهش، فهرست دیگر یا تصویری از آن سراغ دارید، آن را بیفزایید. پس از بررسی، با نام شما (اگر بخواهید) در اینجا منتشر میشود.