شناسنامه‌ی نسخه‌ی خطی

العوالم الخمس الكلية

از همدانی، علی بن محمد (۷۱۴–۷۸۶ ق)

کتابخانه مسجد اعظم، قم · شماره‌ی ۲۸۱۱/۷

کتابت قرن ۱۳ نستعلیق
/m/217136
شناسه‌ی فهارس: #217136

کاتب و کتابت

تاریخ کتابت
قرن ۱۳
محل کتابت
نامشخص
سفارش‌دهنده
—

ویژگی‌های ظاهری

خط
نستعلیق کیفیت خط:
شمار برگ
۳ برگ
شمار سطر
۱۶ سطر
اندازه (سانتی‌متر)
۱۰×۱۸سم
کاغذ
—
جلد
—

نشان‌های نسخه‌شناسی

  • اصل نسخه (دستخط مؤلف) ندارد
  • حواشی به خط مؤلف ندارد
  • تذهیب و سرلوح ندارد
  • نگاره و نقاشی ندارد
  • تصحیح‌شده ندارد
  • حواشی (محشّی) ندارد
  • جدول‌کشی ندارد
  • رکابه ندارد
  • مقابله و بلاغ ندارد
  • نسخه‌ی عکسی یا میکروفیلم ندارد

اشخاص مرتبط با نسخه

مالکان، واقفان، مصححان، محشیان و دیگر اشخاصی که در این نسخه نشانی از خود گذاشته‌اند هنوز ثبت نشده‌اند. اگر مهر، یادداشت تملک یا وقف‌نامه‌ای در نسخه دیده‌اید، آن را بیفزایید.

رساله‌های این مجموعه ۸

نسخه‌هایی از همین کتابخانه که زیر شماره‌ی 2811 آمده‌اند و در یک مجلد صحافی شده‌اند.

  1. ۲۸۱۱/۱ لمعات · عراقی، ابراهیم بن بزرگمهر ۳۱ برگ
  2. ۲۸۱۱/۲ جام جهان نما · شمس مغربی، محمد شیرین ۱۱ برگ
  3. ۲۸۱۱/۳ ارکان الحکمة ۸ برگ
  4. ۲۸۱۱/۴ اثبات الواجب · تبریزی، رجب علی ۱۰ برگ
  5. ۲۸۱۱/۵ حق الیقین فی معرفة رب العالمین · شبستری، محمود بن عبدالکریم ۲۸ برگ
  6. ۲۸۱۱/۶ الجعل (رساله در) · اردستانی، محمد صادق ۴ برگ
  7. ۲۸۱۱/۷ العوالم الخمس الكلية (همین نسخه) · همدانی، علی بن محمد ۳ برگ
  8. ۲۸۱۱/۸ الرسالة القدسية فى اسرار النقطة الحسية · همدانی، علی بن محمد ۲۰ برگ

رابطه با نسخه‌های دیگر

اگر می‌دانید این نسخه از روی نسخه‌ی دیگری استنساخ شده، با نسخه‌ای مقابله شده، مجلد دیگری از همان دوره است یا نسخه‌ی عکسی یا میکروفیلمی از آن هست، آن را بیفزایید.

آغاز نسخه

منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
الحمدلله الذی جعل وجود الانسان الکامل مظهر الهوية الغيبية و مجمع الصفات و صير مرآة قلبه بحکمة البالغة الازلية

انجام نسخه

منطبق بر انجام اثر (در مأخذ: «برابر»)
الكلمات الدالة على التوحيد لم يطقها مثل هذه العجالة و الوقت لا يقتضى الاطناب.
بخش‌های خالیِ این نسخه: مهرها، تملک‌ها و وقف‌نامه‌ها

یادداشت‌های فهرست‌نگار

  • نام مؤلف به قرینه آغاز و انجام نسخه تعیین شد
  • تذکر: نام مؤلف به قرینه آغاز و انجام نسخه تعیین شد

متن مأخذ

فهرست کتابخانه مسجد اعظم این متن را هوشواره با تطبیق شماره‌ی نسخه از چاپ فهرست برداشته و هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.

ج ۴، ص ۵۶۴
۷ ـ شرح حدیث «من عرف نفسه فقد عرف ربه» «۹۲ ـ ۹۴» (عربی) از: ؟. رساله‌ای کوتاه در شرح حدیث مشهور «من عرف نفسه فقد عرف ربه» که به شیوه عرفا و حکما نوشته شده است. آغاز: «الحمد لله‌الذی جعل وجود الانسان الکامل مظهر الهویة الغیبیة و مجمع الصفات و صیّر مرآت قلبه بحکمته البالغة الازلیة مجلی انعکاس اشعة شموس تجلیات الذات...». انجام: «..و لم ینطق الموحد المشهور حسین بن منصور روح الله روحه بروائح السرور بالکلمة التی نطق بها...من اخبار الموحدین و آثار المحققین الکلمات الدالة علی التوحید لم یسعها مثل هذه العجالة والوقت لا یقتضی الاطناب».
( ۲۸۱۱ ) همه رساله ها نسخ حسن بن سید کاظم طباطبائی. رساله ۱ و ۱۰ در ۱۲۴۹ و بقیه بدون تاریخ. ۱۱۷ برگ، ۱۰ × ۱۸

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)

ج ۲۳، ص ۴۵، ردیف ۵
● العوالم الخمس الكلية = شرح حديث «من عرف نفسه فقد عرف ربه» / شرح حدیث، عرفان و تصوف / عربی al-‘awālim-ul xams-ul kullīya = š.-u ḥadīṯ-i «man ‘arafa nafs-a-h faqad ‘arafa rabb-a-h» همدانی، علی بن محمد، 714 - 786 قمری hamadānī, ‘alī ebn-e mohammad (1315 - 1385) رساله‌ای کوتاه و موجز در شرح حدیث مشهور «من عرف نفسه فقد عرف ربه» که به شیوه عرفا و حکما نوشته شده است. آغاز: الحمدلله الذی جعل وجود الانسان الکامل مظهر الهوية الغيبية و مجمع الصفات و صير مرآة قلبه بحکمة البالغة الازلية انجام: الكلمات الدالة على التوحيد لم يطقها مثل هذه العجالة و الوقت لا يقتضى الاطناب. شرح و حواشی: 1- العوالم الخمس الكلية (ترجمه) = نفس (رساله در معرفت)؛ بغدادی، برهان بن عبدالصمد (-8)
...
5. قم؛ اعظم قم؛ شماره نسخه: 2811/7 آغاز و انجام: برابر تذکر: نام مؤلف به قرینه آغاز و انجام نسخه تعیین شد؛ خط: نستعلیق، کا: حسن بن سیدکاظم طباطبایی، تا: قرن 13؛ 3گ، 16 سطر، اندازه: 10×18سم [ف مخ: 3 - 1186]

یادداشت‌ها و منابع پژوهشی

اگر درباره‌ی این نسخه نکته‌ای می‌دانید که در شناسنامه نیامده، یا چاپ، پژوهش، فهرست دیگر یا تصویری از آن سراغ دارید، آن را بیفزایید. پس از بررسی، با نام شما (اگر بخواهید) در اینجا منتشر می‌شود.

حالت پیشنهاد اصلاح. روی ✎ کنار هر فیلد بزنید. برای موارد دیگر، مثل تکراری بودن رکورد، از «پیشنهاد کلی» استفاده کنید.

گزارش اشکال یا پیشنهاد