نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/202428
کتابخانه و مخزن نگهداری: مجلس
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 3901

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف ✓
تذهیب و سرلوح ✓
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) ✓
سطور مجدول (جدول‌بندی) ✓
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ ✓
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

تاریخ کتابت:
1053ق (1053 هـ.ق)
محل کتابت:
حیدرآباد هند
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 299 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نسخ
تعداد برگ و سطر:
362 برگ • 9 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
12×19سم
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • تیماج
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
با پاره‌ای از ملحقات، ، زین الدین سند روایت صحیفه را از مشایخ خویش در پشت آن نسخه یاد کرده کاتب نسخه حاضر نیز آن را از نسخه واسطه نقل می‌کند همچنین صورت خط شهید را که بر نسخه‌ای دیگر بوده کاتب نسخه را با آن نسخه نیز مقابله کرده، در یکی از دو یاداشتی که کاتب از خط شهید نقل می‌کند چنین آمده: «کذا صورة ماعلی الاصل علیها اعنى على النسخه التى بخط ابن السكون خط عميد الروساء رحم الله تعالى قرائة صورتها: قراها على السيد الاجل النقيب ... ابو جعفر القاسم بن الحسين بن محمد بن الحسن بن معید ... رويتهاله عن السيد بهاء الشرف ابى الحسن محمد بن الحسن بن احمد عن رجاله المسمين في باطن هذه الورقه ابحته روايتها عنى كتب هبة الله بن حامدين احمد بن ایوب بن علی بن ایوب فی شهر ربیع الاخر سنة ثلاثين ستمائه الحمدلله رب العالمین»، بر نخستین برگ اضافی آغاز نسخه طریق روایت میرزا محمد استرابادی از شیخ الطائفه طوسی از رجال کبیر او نقل شده
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 21 • صفحه 523 • ردیف 299
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
299. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 3901 خط: نسخ، کا: نعمة الله بن قاسم بغدادی، تا: 1053ق، جا: حیدرآباد هند؛ با پاره‌ای از ملحقات، از نسخه‌ای که آن نسخه از نسخه‌ای به خط زین الدین بن علی (شهید ثانی) و تصحیح و مقابله شده به وسیله مولانا محمود لاهیجانی معروف به سر برهنه استنساخ شده بوده، زین الدین سند روایت صحیفه را از مشایخ خویش در پشت آن نسخه یاد کرده و کاتب نسخه حاضر نیز آن را از نسخه واسطه نقل می‌کند و همچنین صورت خط شهید را که بر نسخه‌ای دیگر بوده و کاتب نسخه را با آن نسخه نیز مقابله کرده، در یکی از دو یاداشتی که کاتب از خط شهید نقل می‌کند چنین آمده: «کذا صورة ماعلی الاصل و علیها اعنى على النسخه التى بخط ابن السكون خط عميد الروساء رحم الله تعالى قرائة صورتها: قراها على السيد الاجل النقيب ... ابو جعفر القاسم بن الحسين بن محمد بن الحسن بن معید ... و رويتهاله عن السيد بهاء الشرف ابى الحسن محمد بن الحسن بن احمد عن رجاله المسمين في باطن هذه الورقه و ابحته روايتها عنى و كتب هبة الله بن حامدين احمد بن ایوب بن علی بن ایوب فی شهر ربیع الاخر سنة ثلاثين و ستمائه و الحمدلله رب العالمین»، بر نخستین برگ اضافی آغاز نسخه طریق روایت میرزا محمد استرابادی از شیخ الطائفه طوسی از رجال کبیر او نقل شده، دارای یک سر لوح مذهب، مجدول، محشی از فیض، «م ق ر مد ظله السامی» یا «شرح م ق رمد ظله». و به نقل از الدر المنثور و جز اینها؛ جلد: تیماج، 362ص، 9 سطر، اندازه: 12×19سم [ف: 10 - 1925]