نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:

شرح المنطق

/m/195137
کتابخانه و مخزن نگهداری: ملی
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 865

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح ✓
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) ✓
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
قرن 10
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 2 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نسخ
تعداد برگ و سطر:
65 برگ • 21 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
13×18/5سم
کاغذ و جلد:
فرنگی • تیماج سرخ مذهب

آغاز نسخه

« بسمله، اما بعد الحمد لولیه و الصلوة علی نبیه و آله و صحبه قال المصنف رحمه الله اعلم ان للنفس الناطقه الانسانیه »

انجام نسخه

« لیست بموجود فالحرارة لیست بموجودة لامر این شرح که نه واجد نام مؤلف و نه حاوی نام کتاب است ظاهراً شرح و متنی است در منطق که متن آن با مرکب قرمز آمده و شرح آن با مرکب مشکی. مطالب از شناخت نفس ناطقه و قوای آن آغاز می‌شود و مطالعه آن شباهت بسیار بین این مطالب و مطالب کبری را به دست می‌دهد و بر اثر این شباهت به ظاهر این شبهه پیش می‌آید که شاید این متن ترجمه عربی کتاب کبری باشد، شارح به نحو ایجاز مسائل دقیق منطقی را بیان می‌کند و انتهای بحث او باب قیاس استثنایی است »

مهرها، یادداشت‌های تملک و وقفیات نسخه

مهر: شیخ بهایی، بهاء الدین بن حسین حارثی، مهر وقف از طرف شیخ بهایی
وقف از طرف شیخ بهایی
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
. صفحه آخر (129) آمده: «قوبل باصله الذی بخط مصنفه السيد الاجل الامجد قطب الدین (یک کلمه لا يقرء) متع الله به في شهر جمادی الاول سنه 951». از این حاشیه برمی‌آید که اولاً نویسنده در سال 951ق حیات داشته ثانیاً معلوم نیست این قطب الدین چه کس می‌باشد. از مهرهایی که در اول نسخه موجود است برمی‌آید که این نسخه در خاندان شیخ بهائی مدتها بوده
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 20 • صفحه 805 • ردیف 2
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
2. تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 865 آغاز: بسمله، اما بعد الحمد لولیه و الصلوة علی نبیه و آله و صحبه قال المصنف رحمه الله اعلم ان للنفس الناطقه الانسانیه؛ انجام: لیست بموجود فالحرارة لیست بموجودة لامر این شرح که نه واجد نام مؤلف و نه حاوی نام کتاب است ظاهراً شرح و متنی است در منطق که متن آن با مرکب قرمز آمده و شرح آن با مرکب مشکی. مطالب از شناخت نفس ناطقه و قوای آن آغاز می‌شود و مطالعه آن شباهت بسیار بین این مطالب و مطالب کبری را به دست می‌دهد و بر اثر این شباهت به ظاهر این شبهه پیش می‌آید که شاید این متن ترجمه عربی کتاب کبری باشد، شارح به نحو ایجاز مسائل دقیق منطقی را بیان می‌کند و انتهای بحث او باب قیاس استثنایی است. توضیح: در حاشیه صفحه آخر (129) آمده: «قوبل باصله الذی بخط مصنفه السيد الاجل الامجد قطب الدین (یک کلمه لا يقرء) متع الله به في شهر جمادی الاول سنه 951». از این حاشیه برمی‌آید که اولاً نویسنده در سال 951ق حیات داشته و ثانیاً معلوم نیست این قطب الدین چه کس می‌باشد. از مهرهایی که در اول نسخه موجود است برمی‌آید که این نسخه در خاندان شیخ بهائی مدتها بوده؛ خط: نسخ، بی‌کا، تا: قرن 10؛ مهر: شیخ بهایی، بهاء الدین بن حسین حارثی، مهر وقف از طرف شیخ بهایی؛ کاغذ: فرنگی، جلد: تیماج سرخ مذهب، 65گ، 21 سطر (7/2×13)، اندازه: 13×18/5سم [ف: 8 - 372]