شرح المشاعر
دانشکده الهیات دانشگاه فردوسی مشهد، مشهد ·
کتابت قرن ۱۳
نسخ
شناسه‌ی فهارس: #194102
کاتب و کتابت
- کاتب
- بی‌کاتب
- تاریخ کتابت
- قرن ۱۳
- محل کتابت
- نامشخص
- سفارش‌دهنده
- —
ویژگی‌های ظاهری
- خط
- نسخ کیفیت خط:
- شمار برگ
- ۱۸۵ برگ
- شمار سطر
- ۱۱ سطر
- اندازه (سانتی‌متر)
- ۱۱×۱۷/۵سم
- کاغذ
- —
- جلد
- تیماج قهوه‌ای
نشان‌های نسخه‌شناسی
- اصل نسخه (دستخط مؤلف) ندارد
- حواشی به خط مؤلف ندارد
- تذهیب و سرلوح ندارد
- نگاره و نقاشی ندارد
- تصحیح‌شده ندارد
- حواشی (محشّی) ندارد
- جدول‌کشی ندارد
- رکابه ندارد
- مقابله و بلاغ ندارد
- نسخه‌ی عکسی یا میکروفیلم ندارد
اشخاص مرتبط با نسخه
مالکان، واقفان، مصححان، محشیان و دیگر اشخاصی که در این نسخه نشانی از خود گذاشته‌اند هنوز ثبت نشده‌اند. اگر مهر، یادداشت تملک یا وقف‌نامه‌ای در نسخه دیده‌اید، آن را بیفزایید.
رابطه با نسخه‌های دیگر
اگر می‌دانید این نسخه از روی نسخه‌ی دیگری استنساخ شده، با نسخه‌ای مقابله شده، مجلد دیگری از همان دوره است یا نسخه‌ی عکسی یا میکروفیلمی از آن هست، آن را بیفزایید.
آغاز نسخه
بسمله نحمدک یا من تحیرفی ادارک ذاته الاوهام ... (در صفحه 3) فمن رام ای قصد تعریفه سواء كان بالحدا و بالرسم كمن عرفه بالثابت العين و من عرفه بالذی یمكن ان يخبر عنه و من عرفه بقوله
فوائد و رسائل مندرج در نسخه
نسخه را کاتب به آخر نرسانده است از اول پس از برگ نخستین چند برگ کسر دارد، کاغذ فرنگی
متن مأخذ
فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)
ج ۲۰، ص ۶۸۸، ردیف ۱
● شرح المشاعر / فلسفه / عربی
š.-ul-mašā‘ir
وابسته به: المشاعر؛ صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم (979-1050)
شارح آن را نشناختم چون از اول نسخه قسمتی از خطبه و فاتحه کتاب و کمی از مشعر اول را ندارد و از آخر هم تا مشعر دوم از منهج اول را دارد (فی ان واجب الوجود غیر متناهی الشدة و القوة) پیداست که غیر از حواشی اردکانی و ملا محمد اسماعیل اصفهانی است و غیر از شرح حاج ملا محمد جعفر لاهیجانی می‌باشد که این سه شرح چاپ شده است. گزارشی است مزجی و اخباری که در آن از منظومه محقق سبزواری (- 1289ق) یاد شده است و می‌گوید: «و الیه اشار المحقق السبزواری دام ظله حيث قال فى منظومه لانه منبع کل شرف و الفرق بین نحوی الکون یفی ...». شرح شیخ احمد احسائی (- 1243ق) در دست نبود تا با آن مقایسه شود و مغایرت با آن قطعی شود، زیرا احسائی شرح خود را صفر 1234ق، ساخته است و مرحوم سبزواری در سال 1240ق شروع به نظم ارجوزه خویش نموده است و این شرح باید پس از سال 1240ق پدید آمده باشد، زیرا به شعر منظومه سبزواری استشهاد جسته است.
مشهد؛ دانشکده الهیات؛ شماره نسخه: 23684
آغاز: بسمله نحمدک یا من تحیرفی ادارک ذاته الاوهام ... (در صفحه 3) فمن رام ای قصد تعریفه سواء كان بالحدا و بالرسم كمن عرفه بالثابت العين و من عرفه بالذی یمكن ان يخبر عنه و من عرفه بقوله
خط: نسخ، بی‌کا، تا: قرن 13؛ نسخه را کاتب به آخر نرسانده است و از اول پس از برگ نخستین چند برگ کسر دارد، کاغذ فرنگی؛ جلد: تیماج قهوه‌ای، 185گ، 11 سطر (6/5×13)، اندازه: 11×17/5سم [ف: 3-969]
یادداشت‌ها و منابع پژوهشی
اگر درباره‌ی این نسخه نکته‌ای می‌دانید که در شناسنامه نیامده، یا چاپ، پژوهش، فهرست دیگر یا تصویری از آن سراغ دارید، آن را بیفزایید. پس از بررسی، با نام شما (اگر بخواهید) در اینجا منتشر می‌شود.
حالت پیشنهاد اصلاح.
روی کنار هر فیلد بزنید. برای موارد دیگر، مثل تکراری بودن رکورد، از «پیشنهاد کلی» استفاده کنید.