نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/193581
کتابخانه و مخزن نگهداری: گلپایگانی
شهر و کشور: قم
شماره نسخه: 8548/4-57/218

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
بی‌تاریخ
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 5 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نسخ
تعداد برگ و سطر:
82 برگ • 17 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
10×16سم
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • جلد نامشخص

آغاز نسخه

« علی ماوضع له و انما یتم ذلک بارادة المعنی الموضوع له اللفظ عند التجرد عن المعارض شرح کوتاهی است بر مبادی الوصول الى علم الاصول علامه حلی، با عنوان‌های «قال - اقول»، شارح از علامه حلی با دعای «دام ظله» یاد می‌کند. سه شرح بر مبادی الاصول که نگاشته شاگردان علامه حلی است در دست است، با این عناوین: 1. غایة البادی فی شرح المبادی تألیف شیخ محمد بن علی بن محمد جرجانی غروی، 2. خلاصة الاصول فی شرح مبادی الوصول تألیف شیخ علی بن حسن بن علی امامی، 3. شرح علی بن سعد که نسخه‌ای از آن به شماره 2900 در کتابخانه آستان قدس رضوی مشهد موجود است. گویا نسخه حاضر یکی از این سه شرح است »
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 20 • صفحه 631 • ردیف 5
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
5. قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 8548/4-57/218 آغاز: علی ماوضع له و انما یتم ذلک بارادة المعنی الموضوع له اللفظ عند التجرد عن المعارض شرح کوتاهی است بر مبادی الوصول الى علم الاصول علامه حلی، با عنوان‌های «قال - اقول»، شارح از علامه حلی با دعای «دام ظله» یاد می‌کند. سه شرح بر مبادی الاصول که نگاشته شاگردان علامه حلی است در دست است، با این عناوین: 1. غایة البادی فی شرح المبادی تألیف شیخ محمد بن علی بن محمد جرجانی غروی، 2. خلاصة الاصول فی شرح مبادی الوصول تألیف شیخ علی بن حسن بن علی امامی، 3. شرح علی بن سعد که نسخه‌ای از آن به شماره 2900 در کتابخانه آستان قدس رضوی مشهد موجود است. گویا نسخه حاضر یکی از این سه شرح است؛ خط: نسخ، بی‌کا، بی‌تا؛ افتادگی: آغاز؛ 82گ (185-266)، 17 سطر، اندازه: 10×16سم [ف: 5 - 2661]