شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:
شرح زبدة الأصول
پیوند کوتاه:
/m/186042
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
✓
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- تاریخ کتابت:
- 1255ق (1255 هـ.ق)
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 5 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نسخ
- تعداد برگ و سطر:
- 80 برگ • 15 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 14/05×21سم
- کاغذ و جلد:
- شکری فرنگی • مقوایی، رویه تیماج سیاه، مذهب
آغاز نسخه
« الدليل عندنا ای عند الاصوليين ما يمكن التوصل بصحيح النظر فيه به ليخرج نظر الفاسد لانه ليس بدليل فيه ای في نفسه او فی صفاته و احواله الى مطلوب »
انجام نسخه
« خلافاً للحقيقة حيث فرقوا بينها بان الباطل ما كان غير مشروع باصله و وصفه ... كالصوم في الايام المنهية هو مشروع باصله لانه حسن لذاته و غير مشروع بوصفه و هو كونه فى ذلك اليوم فصل فی بیان مقدمة الواجب ...
متن زبدة الاصول از شیخ بهایی است (953-1031) که آن را در پنج منهج و چند فصل در اصول فقه نگاشته است نسخه ما شرحی مزجی است که آغاز و انجام آن افتاده است و پیش از منهج اول که مبادی و مقدمات منطقی زبده میباشد آغاز گردیده و قبل از منهج سوم پایان مییابد. شارح به تفصیل مباحث منطقی را شرح نموده و در بخش قضایای منطقی و تقسیم آنها مثالهای فقهی میآورد وی همچنین به نظریات محقق داماد (-1041) (گ19) اشاره کرده است »
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 19 • صفحه 842 • ردیف 5
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
5. تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 2202/1
آغاز: الدليل عندنا ای عند الاصوليين ما يمكن التوصل بصحيح النظر فيه به ليخرج نظر الفاسد لانه ليس بدليل فيه ای في نفسه او فی صفاته و احواله الى مطلوب؛ انجام: خلافاً للحقيقة حيث فرقوا بينها بان الباطل ما كان غير مشروع باصله و وصفه ... كالصوم في الايام المنهية هو مشروع باصله لانه حسن لذاته و غير مشروع بوصفه و هو كونه فى ذلك اليوم فصل فی بیان مقدمة الواجب ...
متن زبدة الاصول از شیخ بهایی است (953-1031) که آن را در پنج منهج و چند فصل در اصول فقه نگاشته است نسخه ما شرحی مزجی است که آغاز و انجام آن افتاده است و پیش از منهج اول که مبادی و مقدمات منطقی زبده میباشد آغاز گردیده و قبل از منهج سوم پایان مییابد. شارح به تفصیل مباحث منطقی را شرح نموده و در بخش قضایای منطقی و تقسیم آنها مثالهای فقهی میآورد وی همچنین به نظریات محقق داماد (-1041) (گ19) اشاره کرده است؛ خط: نسخ، کا: عباس بن محمد بن علی بن محمد علی طباطبایی کربلائی، تا: 1255ق؛ افتادگی: آغاز و انجام؛ کاغذ: شکری فرنگی، جلد: مقوایی، رویه تیماج سیاه، مذهب، 80ص (1-80)، 15 سطر (10/05×17)، اندازه: 14/05×21سم [ف: 11 - 515]