شرح زبدة الاصول

مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 41856 آغاز: بسمله. نحمدک یا من تفرد بالقدم و الدوام و یا من تنزه عن مشابهة الاعراض و الاجسام ... و بعد فيقول اقل الخليقة بل اللاشيء في الحقيقة محمد بن محمود بن مولانا الطبسی تجاوز الله عن سيئاتهم من عناية الله تعالى بالعباد أن شرع الاحكام و بين الحلال و الحرام ليكون سببا يصلحهم فی المعاش و ينجيهم في المعاد؛ انجام: فيجب عليه تتبع الارجح و الاكثر و الاقوى و ما يلزم من العمل به ملازمة التقوى قال و الحمدلله على نعمائه ... محمد المشتهر ببهاءالدین العاملی ... و ظاهرا و باطنا انتهى كلامه اعلى الله مقامه و حيث انتهى كلام المصنف الى هذا المقام فلنقطع الكلام حامدين لله على تواتر نعمائه و تظافر آلائه و مصلين على سيد انبيائه محمد المصطفى و آله ... صلاة لا انقطاع لها و لا انقضاء لأمدها و اسأل الله ان ينفع به و سایر المحصلين من الانام و ان يجعله ذخرا ليوم القيام انه ولى ذلك و قد اتفق الفراغ من š.-u zubdat-il uṣūl کرمانشاهی، محمد شریف بن محمد حسین، ق12 قمری kermānšāhī, mohammad šarīf ebn-e mohammad hoseyn (- 18c) وابسته به: زبدة الاصول؛ شیخ بهائی، محمد بن حسین (953-1030) تاریخ تألیف: 18 جمادی الثانی 1124ق شارح پس از شرح مبسوطی که بر زبده نوشته و دیده که این شرح بسیار دراز است، دوم بار این شرح کوتاه را ساخته است.