شرح حكمة العين

160. قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 587/1-4/57 آغاز: بين كون الشيء موجوداً و بين كونه معدوماً و بعضهم اثبت بينهما الواسطة و سماها بالحال و عرفها بانها صفة الوجود و لايوصف؛ انجام: لقوله العدم المطلق لايخبر عنه بل العدم. خط: نستعلیق، بی‌کا، بی‌تا؛ افتادگی: آغاز و انجام؛ مصحح، محشی؛ 63گ [ف: 5 - 2553]