شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:
شرح الجعفرية
پیوند کوتاه:
/m/181731
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
✓
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بیکاتب
- تاریخ کتابت:
- قرن 10
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 2 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نستعلیق
- تعداد برگ و سطر:
- 312 برگ • 15 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 15×26سم
- کاغذ و جلد:
- نخودی • تیماج قهوهای مذهب
آغاز نسخه
آغاز 1
« بسمله، سبحانک ما عبدناک حق عبادتک فایدنا بالقواعد الجعفریه »
آغاز 2
« الحمدلله الذی نور قلوبنا بنور الهداية ...» و تحفة الرضوية از شرف الدین یحیی عزالدین حسین بحرانی نیز عنوان کتاب مزبور نمیباشد. کتاب مشتمل است بر مقدمه و خاتمه و چهار باب به شرح ذیل: المقدمة: فی معنی الصلاة، باب 1. الطهارة، باب 2. باقی مقدمات الصلاة، باب 3. افعال الصلاة، باب 4. توابع افعال الصلاة، الخاتمة: فی باقی الصلوات. سومین ورق نسخه ساقط است »
انجام نسخه
« لقوله علیه السلام مفتاح الصلاة الطهور و بین کل رکعتین تسلیمه اجماعاً.
شرح مزجی استدلالی تحقیقی و ادبی است از شارحی نامعلوم بر «الرسالة الجعفریه» محقق کرکی، متأسفانه تحقیقات ما درباره شناسایی مؤلف ناکام ماند و عنوانهایی که در فهارس یا دفاتر به آن داده شده غلط است. در جلد دوم فهرست آستان قدس رضوی صفحه 126 تحت شماره 411 به آن، عنوان «مطالب مظفریه در شرح رساله جعفریه» داده شده ولی این عنوان و مؤلف، به کلی اشتباه و سخن درباره آن موجب تضییع وقت است. از سوی دیگر در پاورقی جلد پنجم فهرست آستان قدس صفحه 508 آمده است: «کتابی که به شماره 411 فقه خطی است به اشتباه به نام مطالب مظفریه ضبط شده کتاب مذکور شرح جعفریه تألیف مولانا شاه طاهر بن رضی الدین اسماعیلی کاشانی دکنی است»، این نوشته نیز منطبق با کتاب شاه طاهر نمیباشد چه نام کتاب نامبرده «الحيدرية فی شرح الجعفرية الكركية» است و آغاز آن: «الحمدلله كالمدح له هو الوصف» و آغاز نسخه مورد اختلاف: «سبحانک ما عبدناک حق عبادتک» میباشد عناوین دیگر نیز امثال «الفوائد العلية فی شرح الجعفرية» از شیخ جواد کاظمی و آغاز آن: «الحمدلله على انعامه العميم و افضاله الجسيم» «الغروية فی شرح الجعفرية» تألیف شرف الدین علی حسینی استرآبادی غروی »
مهرها، یادداشتهای تملک و وقفیات نسخه
واقف: امیر جبرئیل، 1037
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
لقوله علیه السلام مفتاح الصلاة الطهور بین کل رکعتین تسلیمه اجماعاً.
یادداشتهای انتقادی و تصحیحی فهرستنگار:
•
این نوشته نیز منطبق با کتاب شاه طاهر نمیباشد چه نام کتاب نامبرده «الحيدرية فی شرح الجعفرية الكركية» است و آغاز آن: «الحمدلله كالمدح له هو الوصف» و آغاز نسخه مورد اختلاف: «سبحانک ما عبدناک حق عبادتک» میباشد عناوین دیگر نیز امثال «الفوائد العلية فی شرح الجعفرية» از شیخ جواد کاظمی و آغاز آن: «الحمدلله على انعامه العميم و افضاله الجسيم» «الغروية فی شرح الجعفرية» تألیف شرف الدین علی حسینی استرآبادی غروی، آغاز: «الحمدلله الذی نور قلوبنا بنور الهداية ...» و تحفة الرضوية از شرف الدین یحیی عزالدین حسین بحرانی نیز عنوان کتاب مزبور نمیباشد. کتاب مشتمل است بر مقدمه و خاتمه و چهار باب به شرح ذیل: المقدمة: فی معنی الصلاة، باب 1. الطهارة، باب 2. باقی مقدمات الصلاة، باب 3. افعال الصلاة، باب 4. توابع افعال الصلاة، الخاتمة: فی باقی الصلوات. سومین ورق نسخه ساقط است
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 19 • صفحه 369 • ردیف 2
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
2. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 2621
آغاز: بسمله، سبحانک ما عبدناک حق عبادتک فایدنا بالقواعد الجعفریه؛ انجام: لقوله علیه السلام مفتاح الصلاة الطهور و بین کل رکعتین تسلیمه اجماعاً.
شرح مزجی استدلالی تحقیقی و ادبی است از شارحی نامعلوم بر «الرسالة الجعفریه» محقق کرکی، متأسفانه تحقیقات ما درباره شناسایی مؤلف ناکام ماند و عنوانهایی که در فهارس یا دفاتر به آن داده شده غلط است. در جلد دوم فهرست آستان قدس رضوی صفحه 126 تحت شماره 411 به آن، عنوان «مطالب مظفریه در شرح رساله جعفریه» داده شده ولی این عنوان و مؤلف، به کلی اشتباه و سخن درباره آن موجب تضییع وقت است. از سوی دیگر در پاورقی جلد پنجم فهرست آستان قدس صفحه 508 آمده است: «کتابی که به شماره 411 فقه خطی است به اشتباه به نام مطالب مظفریه ضبط شده کتاب مذکور شرح جعفریه تألیف مولانا شاه طاهر بن رضی الدین اسماعیلی کاشانی دکنی است»، این نوشته نیز منطبق با کتاب شاه طاهر نمیباشد چه نام کتاب نامبرده «الحيدرية فی شرح الجعفرية الكركية» است و آغاز آن: «الحمدلله كالمدح له هو الوصف» و آغاز نسخه مورد اختلاف: «سبحانک ما عبدناک حق عبادتک» میباشد عناوین دیگر نیز امثال «الفوائد العلية فی شرح الجعفرية» از شیخ جواد کاظمی و آغاز آن: «الحمدلله على انعامه العميم و افضاله الجسيم» «الغروية فی شرح الجعفرية» تألیف شرف الدین علی حسینی استرآبادی غروی، آغاز: «الحمدلله الذی نور قلوبنا بنور الهداية ...» و تحفة الرضوية از شرف الدین یحیی عزالدین حسین بحرانی نیز عنوان کتاب مزبور نمیباشد. کتاب مشتمل است بر مقدمه و خاتمه و چهار باب به شرح ذیل: المقدمة: فی معنی الصلاة، باب 1. الطهارة، باب 2. باقی مقدمات الصلاة، باب 3. افعال الصلاة، باب 4. توابع افعال الصلاة، الخاتمة: فی باقی الصلوات. سومین ورق نسخه ساقط است؛ خط: نستعلیق، بیکا، تا: قرن 10؛ افتادگی: وسط؛ واقف: امیر جبرئیل، 1037؛ کاغذ: نخودی، جلد: تیماج قهوهای مذهب، 312گ، 15 سطر، اندازه: 15×26سم [ف: 20-252]