شرح تجرید الاعتقاد

422. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 157 آغاز: بسمله. المقصد الثانی فی الجواهر و الاعراض و فيه فصول. الفصل الاول فی الجواهر؛ انجام: مستقر من حيث هو كذلك و لفظ ان ينفعل و ان يفعل مخصوص بذلك. تمت. قد وقع الفراغ ... و احسن اليها و اليه. از ابتداء مقصد ثانی (در جواهر و اعراض) تا آخر آن مقصد؛ خط: نستعلیق، کا: هادی بن ملا علی محمد شفیع استرابادی، بی‌تا؛ محشی؛ واقف: مرتضی قلیخان نائینی طباطبائی، 1340؛ کاغذ: نباتی، جلد: تیماج عنابی، 145گ، اندازه: 15×27سم [ف: 1 - 143]