نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/179792
کتابخانه و مخزن نگهداری: مجلس
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 3921/10

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
بی‌تاریخ
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 1 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نامشخص
تعداد برگ و سطر:
22 برگ • -
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
12/5×19سم
کاغذ و جلد:
شکری و سفید • تیماج مشکی

آغاز نسخه

« بسمله الحمدلله رب العالمین ... بدانکه حق تعالی نزدیک محققان صوفیه وجود محض است ... زیرا که وجود نور است ... (و پس از مقدمه ای در سرایت موجودات) ... بنابرین مقدمات شیخ فرید الدین محمد عطار میفرمابد ... یعنی ای آنکه روی خود را نور ظاهر وجود است روی پوشش بعثیات محصور در کشیده و پوشیده به بازار ظهور آمده ای »

انجام نسخه

« و این کلمه ای چند که از کلام صوفیه بر سبیل نقل و استدلال در ذیل ابیات این قصیده غیر از که بر تحقیق و توحید است به تحریر پیوست و تعینان آن چنانکه لایق باشد در اینطور عقل و نقل و استدلال است. شعر از اینجا آغاز شده: پای استدلالیان چوبین بود ×× پای چوبین سخت بی تمکین بود / بر زبان حرف آمد و در دل خیال ×× بر ترست از هر دو ملک لایزال »
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 19 • صفحه 183 • ردیف 1
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 3921/10 آغاز: بسمله الحمدلله رب العالمین ... بدانکه حق تعالی نزدیک محققان صوفیه وجود محض است ... زیرا که وجود نور است ... (و پس از مقدمه ای در سرایت موجودات) ... بنابرین مقدمات شیخ فرید الدین محمد عطار میفرمابد ... یعنی ای آنکه روی خود را نور ظاهر وجود است روی پوشش بعثیات محصور در کشیده و پوشیده به بازار ظهور آمده ای؛ انجام: و این کلمه ای چند که از کلام صوفیه بر سبیل نقل و استدلال در ذیل ابیات این قصیده غیر از که بر تحقیق و توحید است به تحریر پیوست و تعینان آن چنانکه لایق باشد در اینطور عقل و نقل و استدلال است. شعر از اینجا آغاز شده: پای استدلالیان چوبین بود ×× پای چوبین سخت بی تمکین بود / بر زبان حرف آمد و در دل خیال ×× بر ترست از هر دو ملک لایزال. بی‌کا، بی‌تا؛ کاغذ: شکری و سفید، جلد: تیماج مشکی، 22ص (118-139)، قطع: رقعی، اندازه: 12/5×19سم [ف: 10 - 1973]