نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/179662
کتابخانه و مخزن نگهداری: مدرسه غرب
شهر و کشور: همدان
شماره نسخه: 1772/5

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
نزدیک 1133ق (1133 هـ.ق)
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 1 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نستعلیق، نسخ
تعداد برگ و سطر:
- • -
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
-
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • جلد نامشخص

آغاز نسخه

« این شرح فارسی در باب حادیعشر تألیف الفاضل الکامل المدقق کاشف ... اکمل المتقدمین و المتاخرین الغریق فی بحار الطاف السبحانی مولا سلطان حسین بن محمد الدوشنی الیزدی قدس سره القدوسی بحرمة النبی و الوصی الباب الحادیعشر فیما یجب علی عامة المكلفين من معرفة اصول الدین یعنی باب یازدهم از مختصر مذکور در بیان آنچیزی است که واجب است بر جمیع مکلفین »

انجام نسخه

« و وجوب التوبة و الامر بالمعروف و النهى عن المنكر بشرط ان يعلم الامر و الناهى كون المعروف معروفا و المنكر منكرا و ان يكون ... و وجوب توبه بر جمیع مکلفین به ندامت بر مخالفین و عزیمت بر عدم رجوع و همچنین امر به معروف و نهی از منکر به شرط آنکه آمر و ناهی عالم باشد به معروف و منکر و آنکه بعد از این واقع می‌شود چه امر و نهی در ماه گذشته عبث است و به شرط تجویز تاثیر و امن ضرر نسبت بمومنی و الحمد لله رب العالمین »
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 19 • صفحه 165 • ردیف 1
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
همدان؛ مدرسه غرب؛ شماره نسخه: 1772/5 آغاز: این شرح فارسی در باب حادیعشر تألیف الفاضل الکامل المدقق کاشف ... اکمل المتقدمین و المتاخرین الغریق فی بحار الطاف السبحانی مولا سلطان حسین بن محمد الدوشنی الیزدی قدس سره القدوسی بحرمة النبی و الوصی الباب الحادیعشر فیما یجب علی عامة المكلفين من معرفة اصول الدین یعنی باب یازدهم از مختصر مذکور در بیان آنچیزی است که واجب است بر جمیع مکلفین؛ انجام: و وجوب التوبة و الامر بالمعروف و النهى عن المنكر بشرط ان يعلم الامر و الناهى كون المعروف معروفا و المنكر منكرا و ان يكون ... و وجوب توبه بر جمیع مکلفین به ندامت بر مخالفین و عزیمت بر عدم رجوع و همچنین امر به معروف و نهی از منکر به شرط آنکه آمر و ناهی عالم باشد به معروف و منکر و آنکه بعد از این واقع می‌شود چه امر و نهی در ماه گذشته عبث است و به شرط تجویز تاثیر و امن ضرر نسبت بمومنی و الحمد لله رب العالمین. خط: نسخ و نستعلیق، بی‌کا، تا: نزدیک 1133ق؛ قطع: ربعی [رشت و همدان: ف: - 1494]