شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/176308
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
✓
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- عبدالمجید بن شمس الدین
- تاریخ کتابت:
- رمضان 878ق (878 هـ.ق)
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 34 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نسخ
- تعداد برگ و سطر:
- 469 برگ • -
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 15×25/5سم
- کاغذ و جلد:
- نخودی • مقوا با کاغذ سبز
آغاز نسخه
« جلد اول مرة واحدة و الترتيب شرط في صحة الاذان و اقامه و يستحب فيه سبعة اشياء. آغاز جلد دوم - بسمله - كتاب النكاح <!-- page: 842 --> و اقسامه – ثلثة – القسم الاول فى النكاح الدائم و النظر فيه »
انجام نسخه
« پايان – جلد اول – و على القول الاخر يصح الجميع و الله اعلم – تم الجزء الاول من كتاب الشرايع و يتلوه فى الجزء الثانى كتاب النكاح انشاءالله ... كاتبه عبدالمجيد بن شمس الدين ... فى اواخر شهر الصيام سنة ثمان و سبعين و ثمانمائة. پايان جلد دوم – آنچه موجود است: نعم زيادة عن العصبة و لوا تسعت اخذ من عصبة المولى و لوزاد فعل المولى الموالى ثم عصبة.
شامل دو جلد است. اول جلد اول و آخر جلد دوم افتاده. کتاب اول از نماز شروع و به احکام الوصیه پایان مییابد و جلد دوم از کتاب النکاح شروع و به «دیه» خاتمه مییابد »
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 18 • صفحه 841 • ردیف 34
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
34. شیراز؛ شاهچراغ؛ شماره نسخه: 758
آغاز: جلد اول مرة واحدة و الترتيب شرط في صحة الاذان و اقامه و يستحب فيه سبعة اشياء. آغاز جلد دوم - بسمله - كتاب النكاح و اقسامه – ثلثة – القسم الاول فى النكاح الدائم و النظر فيه؛ انجام: پايان – جلد اول – و على القول الاخر يصح الجميع و الله اعلم – تم الجزء الاول من كتاب الشرايع و يتلوه فى الجزء الثانى كتاب النكاح انشاءالله ... كاتبه عبدالمجيد بن شمس الدين ... فى اواخر شهر الصيام سنة ثمان و سبعين و ثمانمائة. پايان جلد دوم – آنچه موجود است: نعم زيادة عن العصبة و لوا تسعت اخذ من عصبة المولى و لوزاد فعل المولى الموالى ثم عصبة.
شامل دو جلد است. اول جلد اول و آخر جلد دوم افتاده. کتاب اول از نماز شروع و به احکام الوصیه پایان مییابد و جلد دوم از کتاب النکاح شروع و به «دیه» خاتمه مییابد؛ خط: نسخ، کا: عبدالمجید بن شمس الدین، تا: رمضان 878ق؛ افتادگی: آغاز و انجام؛ محشی؛ کاغذ: نخودی، جلد: مقوا با کاغذ سبز، 469ص، اندازه: 15×25/5سم [ف: 2 – 68]