الاجماع و الاستصحاب

2. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 7240 آغاز: (پس از شش سطر دیباچه:) اما الاجماع فهو عند اصحابنا عبارة عن اتفاق جمع فی الفتوى يحصل من اتفاقهم القطع بقول المعصوم و حيث حصل لايمكن انکار حجيته؛ انجام: برابر خط: شکسته نستعلیق، کا: سید ابوالقاسم بن عباس، تا: شوال 1226ق، جا: کربلا؛ ضمیمه نسخه شماره 229 است، پس از این مقاله‌ای است در یک صفحه در مسأله «صحیح و اعم» از سید محمد مهدی که گمان می‌رود همان سید بحرالعلوم باشد؛ واقف: نائینی؛ 11ص (14-25)، 22 سطر، اندازه: 15×20سم [ف: 6-43]