نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:

الزكاة و الخمس

/m/166278
کتابخانه و مخزن نگهداری: مرعشی
شهر و کشور: قم
شماره نسخه: 14951/2

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) ✓
دارای حواشی (محشی) ✓
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
حدود قرن 13
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 1 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نسخ
تعداد برگ و سطر:
77 برگ • 17 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
17×21/5سم
کاغذ و جلد:
فرنگی • تیماج حنایی

آغاز نسخه

« بسمله، الحمدلله الذی تفضل على الفقراء بايجاب الزكاة و الصلاة على محمد و اهل بيته الهداة، كتاب الزكاة و هي لغة استعملت في الطهارة و الزيادة و النموو الظاهر الاشتراك اللفظى و احتمال المعنوی بعید »

انجام نسخه

« و ان كان القول بوجوب ذلك لا يخلو من اشكال و على الله الاتكال فی المبدء و المآل فانه ولی الفضل و الافضال، تم كتاب الخمس بعون الملك المتعال ... کتاب فقهی از مؤلفی ناشناخته است که مباحث زکات و خمس را دربر دارد، مؤلف با بیان نظریات فقهای گوناگون از متاخرین و متقدمین به بحث در این دو موضوع پرداخته است، در عطف کتاب از محمود بن محمد علی کرمانشاهی دانسته شده که تاییدی بر این مدعا نیافتیم »
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 17 • صفحه 693 • ردیف 1
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
1. قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 14951/2 آغاز: بسمله، الحمدلله الذی تفضل على الفقراء بايجاب الزكاة و الصلاة على محمد و اهل بيته الهداة، كتاب الزكاة و هي لغة استعملت في الطهارة و الزيادة و النموو الظاهر الاشتراك اللفظى و احتمال المعنوی بعید؛ انجام: و ان كان القول بوجوب ذلك لا يخلو من اشكال و على الله الاتكال فی المبدء و المآل فانه ولی الفضل و الافضال، تم كتاب الخمس بعون الملك المتعال ... کتاب فقهی از مؤلفی ناشناخته است که مباحث زکات و خمس را دربر دارد، مؤلف با بیان نظریات فقهای گوناگون از متاخرین و متقدمین به بحث در این دو موضوع پرداخته است، در عطف کتاب از محمود بن محمد علی کرمانشاهی دانسته شده که تاییدی بر این مدعا نیافتیم؛ خط: نسخ، بی‌کا، تا: حدود قرن 13؛ مصحح، محشی؛ کاغذ: فرنگی، جلد: تیماج حنایی، 77گ (116پ-192پ)، 17 سطر (9×15)، اندازه: 17×21/5سم [ف: 37 - 606]