زبدة العقاید

2. مشهد؛ گوهرشاد؛ شماره نسخه: 677/1 آغاز: بسمله چون معنی مخصوص انسان و مفهوم خاص حدود انسانیت بر سبیل حقیقت و فوز و سلام مؤلف در دیباچه می‌گوید: «... بنابراین بخاطر خاکسار رسید که رؤس مسائل اصول خمسه یعنی توحید و عدل و نبوت و امامت و معاد را با ادله مختصه منتخبه از تألفین خود که روضة الانوار و زبدة الافکار نام دارد و دیگری تلخیص المرام فی علم الکلام انتخاب و انتجاب نماید و ضمیمه ملحقه زبدة التعقیبات گرداند و زبدة العقائد نام کند ...»، در جلد سوم فهرست آصفیه صفحه 548 کتابی به نام: «روضة الانوار و زبدة الافکار» آمده است از محمد باقر، در اصول دین شیعی نوشته 1180ق. شماره 996. شاید همین مؤلف باشد. شامل یک «مقدمه» در توضیح بعضی رموز و اشارات ارباب عرفان، فصل 1. توحید، 2. عدل، 3. نبوت، 4. امامت، 5. معاد؛ خط: نسخ، کا: احمد بن حاج شیخ محمد حسن واعظ، تا: غره ذیحجه 1263ق؛ مهر: حاج سید سعید؛ جلد: تیماج مشکی، 22 سطر (9/5×15) [ف: 2 - 786]