الدروس الشرعية في فقه الامامية
از شهید اول، محمد بن مکی (۷۳۴–۷۸۶ ق)
کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی، تهران ·
کتابت سه‌شنبه رمضان ۷۸۵ق
نسخ
شناسه‌ی فهارس: #134944
کاتب و کتابت
- کاتب
- علی بن حسن بن علی
- تاریخ کتابت
- سه‌شنبه رمضان ۷۸۵ق
- محل کتابت
- جزین شام، جزو دوم به نسخ دیگر در محرم 992ق
- سفارش‌دهنده
- —
ویژگی‌های ظاهری
- خط
- نسخ کیفیت خط:
- شمار برگ
- ۲۴۵ برگ
- شمار سطر
- ۲۷ سطر
- اندازه (سانتی‌متر)
- ۱۷×۲۵سم
- کاغذ
- سفید
- جلد
- مقوایی
نشان‌های نسخه‌شناسی
- اصل نسخه (دستخط مؤلف) ندارد
- حواشی به خط مؤلف ندارد
- تذهیب و سرلوح ندارد
- نگاره و نقاشی ندارد
- تصحیح‌شده ندارد
- حواشی (محشّی) ندارد
- جدول‌کشی ندارد
- رکابه ندارد
- مقابله و بلاغ ندارد
- نسخه‌ی عکسی یا میکروفیلم ندارد
اشخاص مرتبط با نسخه
مالکان، واقفان، مصححان، محشیان و دیگر اشخاصی که در این نسخه نشانی از خود گذاشته‌اند هنوز ثبت نشده‌اند. اگر مهر، یادداشت تملک یا وقف‌نامه‌ای در نسخه دیده‌اید، آن را بیفزایید.
رابطه با نسخه‌های دیگر
اگر می‌دانید این نسخه از روی نسخه‌ی دیگری استنساخ شده، با نسخه‌ای مقابله شده، مجلد دیگری از همان دوره است یا نسخه‌ی عکسی یا میکروفیلمی از آن هست، آن را بیفزایید.
مهرها، تملک‌ها و وقف‌نامه‌ها ۱
- تملک تملک: علی بن محمد بن الحسن بن زین الدین، امانت محمد یوسف ناظر
متن مأخذ
فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)
ج ۱۴، ص ۵۲۱، ردیف ۱
● الدروس الشرعية في فقه الامامية / فقه / عربی
ad-durūs-uš šar'īyya fī fiqh-il imāmīya
شهید اول، محمد بن مکی، 734 - 786 قمری
šahīd-e avval, mohammad ebn-e makkī (1334 - 1385)
تاریخ تألیف: چهارشنبه 12 ربیع الثانی 784ق؛
فقه امامیه که با عناوین «الدرس، الدرس» تنظیم و در آن ذکر فروع و اقوال و اشاره به دلیل نموده است. مؤلف این کتاب را پس از کتاب‌های «ذکری» و «بیان» به جهت دو فرزندش «ابوطالب محمد و ابوالقاسم علی» تألیف فرموده است. مأثور خامه اش از کتاب طهارت تا آخر کتاب رهن است. بقیه ابواب: ضمان، عارية، مضاربة اجاره ،وکالت سبق و رمایه، نکاح، طلاق، خلع، مبارات، ایلاء، ظهار، عهد، حدود، قصاص و دیات» را سید جعفر بن احمد حسنی الملحوس به رسم تکمله و تتمیم، تألیف و ملحق به کتاب نموده است. حاجی نوری در مستدرک (ص 439/3) مرقوم فرموده‌اند که با تتبع زیاد از حالات این عالم جلیل چیزی به دست نیامد ولی از ملاحظه این قسمت از دروس ایشان علو فهم و تبحر و استقامت رأی مؤلف معلوم می‌شود. ناگفته نماند که همچنان‌که از ذیل برخی نسخه‌ها استفاده می‌شود دروس آخرین تألیفات وی بوده و پس از اتمام آن به قتل رسیده است.
آغاز: بسمله و به ثقفی الحمدلله الذی انطق السنتنا بحمده و الهم قلوبنا شکر رفده و اطلق جوارحنا للقيام بورده و الصلوة على محمد نبیه و عبده
انجام و لو اختلفا في تقدم العيب حلف الراهن الامع قرينة الحال بتقدم فلا يمين عليه او مع قرينة الحال بتأخيره فيحكم به من غير يمين وهذان الفرعان مع اشتراط الرهن في البيع هذا آخر ما وصل الينا ...
چاپ: مشار عربی، ص 355؛ ایران تهران 1269 قمری، سنگی وزیری بزرگ
[الذریعة 145/8و 242/13؛ ریحانة الادب 365/2- مستدرک 3: 439؛ مكتبة امير المؤمنين 479/2؛ الشهيد الاول حياته و آثاره ص 166-173؛ مقدمه ای بر فقه شیعه ص 136-137؛ دنا 1159/4-1165(196 نسخه)]
شرح و حواشی
1- تکملة الدروس الشرعية ملحوس، جعفر بن احمد (9)
2- شرح الدروس الشرعية فى فقه الامامية فاضل جواد، جواد بن سعید (1065-)
- حواشی مشارق الشموس في شرح الدروس؛ محقق خوانساری، حسین بن محمد (1016-1099)
4- مشارق الشموس في شرح الدروس؛ محقق خوانساری، حسین بن محمد (1016-1099)
5- حاشية بحث الاقرار من الدروس؛ تونی محمد نبی بن محمد حسین (11)
6- شرح الدروس الشرعية في فقه الامامية؛ خوانساری، رضی الدین محمد بن حسین (-1113)
7- انارة الطروس في عبارة الدروس؛ حسینی نائینی، محمد بن محمد باقر (1080-1140)
مشكاة الانوار الحسينية في شرح الدروس الشرعية؛ حائری قزوینی، ابراهیم بن علی (-13)
9- شرح الدروس الشرعية فى فقه الامامية طباطبائی؛ کربلائی، علی بن محمد علی (1161-1231)
10- حواشی دروس
11- آداب الاكل
12- شرح الدروس الشرعية فى فقه الامامية (4) عنوان)
1. تهران؛ شورا؛ شماره نسخه: 807
جلد 1، از طهارت تا پایان اقرار، جلد 2 از مکاسب تا رهن و مقداری از طلاق و ارث؛ خط: نسخ، کا: علی بن حسن بن علی، تا: سه‌شنبه رمضان 785ق، جا: جزین شام، جزو دوم به نسخ دیگر در محرم 992ق؛ افتادگی: انجام؛ دو جزو در یک مجلد، در پایان هشت برگ است از مبحث ارث همین کتاب به نسخ دیگر قرن 9؛ تملک: علی بن محمد بن الحسن بن زین الدین، امانت محمد یوسف ناظر؛ کاغذ: سفید، جلد: مقوایی، 245گ، 27-24 سطر (10×18)، اندازه: 17×25سم [سنا: ف: 2 - 64]
یادداشت‌ها و منابع پژوهشی
اگر درباره‌ی این نسخه نکته‌ای می‌دانید که در شناسنامه نیامده، یا چاپ، پژوهش، فهرست دیگر یا تصویری از آن سراغ دارید، آن را بیفزایید. پس از بررسی، با نام شما (اگر بخواهید) در اینجا منتشر می‌شود.
حالت پیشنهاد اصلاح.
روی کنار هر فیلد بزنید. برای موارد دیگر، مثل تکراری بودن رکورد، از «پیشنهاد کلی» استفاده کنید.