حل المغالطات

تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 4901/8 آغاز: قال ابوزکریا یحیی بن عدی: بسمله. انی لما اجتمعت مقالتی فی تبیین فضل صناعة المنطق یوصف ما یفیده اهلها من القوی المعجزة سایر الصناعات الکلامیة سواها یتضمنها ذکر بعض مسائل السوفطائیین المعتاصة و ترکت اتباعها بحلها و ایضاح وجوه غلطهم او مغالطتهم فیها مسائل السوفطائیین المعتاصة و ترکت اتباعها بحلها و ایضاح وجوه غلطهم او مغالطتهم فیها نظر فیها من [هو] اجل اعز و اعظم و اکثر من اصدقائی اطال الله باقه و بقاءهم اجمعین واجب ان اثبت له ذلک فسارعت الى محبته و بادرت باسعافه بطلبته لاستحقاقه ذلک باصالة عقله و جلالة فضله و ثاقب فهمه وسعة علمه و خلوص خیریته (؟) و حسن نیته و صحة و ده و کرم عهده اعان الله و علی اداء حقه و القیام بها یجب له و هذا حین ابتدى بذلک بمعونة الله تاییده و حسن توفیقه و تسدیده. فاقول فی حل المسئلة الاولى و هی قول قایل ان کل اقاویلی کاذبة اذا کان لم بخبر قبل ذلک الاباخبار کذب فیها ... و اما المسئله الثانیة و هی قولهم ما یقولون فی هذا القیاس المؤلف عن مقدمتین احدیهما هی القو بان کان قایل انه حمار فهو قایل انه حیوان و الاخرى منها هی القول ان کان قایل انه حیوان فهو صادق فان الذی ینتج عن هاتین المقدمتین هو ان کل قایل انه حمار فهو صادق ... و اما المسئلة الثالثة و هی قولهم ان کل واحد من الناس حیوان و الحیوان ذو انواع کثیرة فهاتان المقدمتان صادقتان والذی ینتج عنهما ان کل واحد من الناس ذو انواع کثیرة فهاتان المقدمتان صادقتان و الذی ینتج عنهما ان کل واحد من الناس ذو انواع کثیرة و هذا قول کاذب ... و اما المسئله الرابعة و هی قولهم ان الجسم لایخلو من ان یکون حیوانا او لیس بحیوان اذا کان من الاضطرار ان یصدق علی کل شیء اثبات شیء بعینه او نفیه؛ انجام: فهذا حل هذه المسائل قدر شرحناه و بینا ابواب اسباب المغالطات فیها بمعونة اله ذى الجود و الحکمة و الحول ولی العدل و واهب العقل فله الحمد شکرا دایما خالصا کما هوله اهل. خط: نستعلیق، بی‌کا، بی‌تا؛ کاغذ: سپاهانی، جلد: تیماج سرخ، 5گ (50پ-54ر)، 15 سطر (5/5×12/5)، اندازه: 12/5×19سم [ف: 14 - 3972]