شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/117010
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
✓
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- آل عصفور عبد الله بن علی
- تاریخ کتابت:
- قرن 13
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 117 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نسخ
- تعداد برگ و سطر:
- 294 برگ • 23 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 21/3×30/8سم
- کاغذ و جلد:
- نخودی • مقوا
آغاز نسخه
آغاز 1
« بسمله، حمدله ... كتاب الحج و هو يطلق فی اللغة على معان كما يستفاد من القاموس »
آغاز 2
« بسمله مسألتان الاولى على تقدير عدم تقليد الميت كما عليه جمهور الاصولية ما معنى قول الاصولى لاتعمل بفتياى ان مت »
انجام نسخه
انجام 1
« فی يب عن ابان بن تغلب قال كنت مع ابی عبدالله عليه السلام.
جلد6، از ابتدای حج تا الباب الثالث فی العمرة »
انجام 2
« و بالجمله المقابل بالا كاذيب فی زماننا هو امام المحاريب و الحجة على الاعاجم ... و الحمدلله رب العالمين.» این دو مسأله به قلم شیخ عبد علی بن شیخ احمد است »
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
به لفظ «منه ره»، مصدر است به فهرست مطالب دو مسأله اصولی درباره تقلید میت با این
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 12 • صفحه 718 • ردیف 117
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
117. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 17898
آغاز: بسمله، حمدله ... كتاب الحج و هو يطلق فی اللغة على معان كما يستفاد من القاموس؛ انجام: فی يب عن ابان بن تغلب قال كنت مع ابی عبدالله عليه السلام.
جلد6، از ابتدای حج تا الباب الثالث فی العمرة؛ خط: نسخ، کا: آل عصفور عبد الله بن علی، تا: قرن 13؛ افتادگی: انجام؛ محشی به لفظ «منه ره»، مصدر است به فهرست مطالب و دو مسأله اصولی درباره تقلید میت با این آغاز: «بسمله مسألتان الاولى على تقدير عدم تقليد الميت كما عليه جمهور الاصولية ما معنى قول الاصولى لاتعمل بفتياى ان مت»، انجام: «و بالجمله المقابل بالا كاذيب فی زماننا هو امام المحاريب و الحجة على الاعاجم ... و الحمدلله رب العالمين.» این دو مسأله به قلم شیخ عبد علی بن شیخ احمد است؛ کاغذ: نخودی، جلد: مقوا، 294گ، 23 سطر، اندازه: 21/3×30/8سم [ف: 21/1 - 530]