نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/113167
کتابخانه و مخزن نگهداری: مجلس
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 3414

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف ✓
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) ✓
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
قرن 10
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 4 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نستعلیق
تعداد برگ و سطر:
522 برگ • 21 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
12×17سم
کاغذ و جلد:
اصفهانی به رنگ زر و شکری • مقوا مشکی

آغاز نسخه

منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« بسمله: الحمدلله الذی لا اله الا هو الحى القيوم لاتأخذه سنة و لا نوم العليم الذى لايعزب عنه مثقال ذرة فی الارض و لا فی السماء لا فی الهيم و لا فى الهبى بل اليم القدير الذى ... و بعد فيقول العبد المفتقر الى لطف الله الغنى معين بن حسن بن محمد التونى ... هذه فوائد متعلقه بالشرح المشهور بطوالع الانوار قد كنت جمعتها فی سالف الزمان مما استفدت من اعاظم الفضلاء و التقطت من كتب القدماء ... او سنح بخاطری الفاتر ... و قد نظمت فی سلک ذلک دررا نفیسه شریفه و لآلی فاخره منیفه ليرغب فى ذلك العقد لاجلها كل من رآه ... و هی الحواشی.. التى علقها على هذا الشرح سيدنا و سند البشر شريف الحق و المله و الدین قدس الله سره.. اثبات الصانع دون اثبات الواجب لان قوله لمن وجب وجوده ... »

انجام نسخه

« و ان سلم فلا، ثم انها حين المفارقه تألم بفقدانها فان التالم يتوقف على الشعور بهر و ذلك علم فلا فقدان تم كتابة الكتاب الا الالهيات. تنها طبیعیات و تا آخر طبیعیات و مباحث نفس است »

مهرها، یادداشت‌های تملک و وقفیات نسخه

وقف على الشعور بهر و ذلك علم فلا فقدان تم كتابة الكتاب الا الالهيات.
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 12 • صفحه 373 • ردیف 4
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
4. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 3414 آغاز: برابر؛ انجام: و ان سلم فلا، ثم انها حين المفارقه تألم بفقدانها فان التالم يتوقف على الشعور بهر و ذلك علم فلا فقدان تم كتابة الكتاب الا الالهيات. تنها طبیعیات و تا آخر طبیعیات و مباحث نفس است؛ خط: نستعلیق، بی‌کا، تا: قرن 10؛ محشی از مؤلف با نشان «منه»؛ کاغذ: اصفهانی به رنگ زر و شکری، جلد: مقوا مشکی، 522ص، 21 سطر، اندازه: 12×17سم [ف: 10 - 1276]