شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:
حاشیة الکشاف
پیوند کوتاه:
/m/112220
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
✓
دارای حواشی (محشی)
✓
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بیکاتب
- تاریخ کتابت:
- جمادی الثانی 792ق (792 هـ.ق)
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 2 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نسخ
- تعداد برگ و سطر:
- 504 برگ • 29 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 17×27سم
- کاغذ و جلد:
- نخودی • تیماج قهوهای
آغاز نسخه
« يكون المراد بانزال القرآن اثباته فى السماء الدنيا بعد الاثبات فى اللوح المحفوظ »
انجام نسخه
« و جعل رجلين بدلا منه و ضرب المثل.
محشی شناخته نشد و از علمای قرن 8 است. این حاشیه بیشتر جنبه ادبی دارد و مسائل کلامی و گاهی رخدادهای تاریخی نیز مورد عنایت قرار گرفته است. حاشیهای است تحقیقی و مفید با عناوین «قوله-قوله» مؤلف ذیل سوره چنین مینویسد: «سورة فاتحة الكتاب مكية و قيل مكية و مدنية قال مجد الأئمة عبدالرحيم عمرالترجمانى سألت جار الله لماذا قلت تارة مختلف فيها و تارة مكية و قيل مكية و مدنية قال اذا قلت مختلف فيها فهو ما استوى طرفاه و لم يكن على احد القولين اكثر الناس و اذا قلت مكية و قيل مدنية فالمراد ان اكثر الناس على الاول و قال الشارح العلامه جرت عادة المصنف على انه اذا كان له فى مسألة رأى اطلق القول به و قيد غير رأيه بالقيل ... و قال الشارح اليمنى المضاف في خلق البهايم مفحم للتأكيد». نسخه حاضر از مقدمه تا اواخر سوره کهف است »
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 12 • صفحه 285 • ردیف 2
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
2. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 7201
آغاز: يكون المراد بانزال القرآن اثباته فى السماء الدنيا بعد الاثبات فى اللوح المحفوظ؛ انجام: و جعل رجلين بدلا منه و ضرب المثل.
محشی شناخته نشد و از علمای قرن 8 است. این حاشیه بیشتر جنبه ادبی دارد و مسائل کلامی و گاهی رخدادهای تاریخی نیز مورد عنایت قرار گرفته است. حاشیهای است تحقیقی و مفید با عناوین «قوله-قوله» مؤلف ذیل سوره چنین مینویسد: «سورة فاتحة الكتاب مكية و قيل مكية و مدنية قال مجد الأئمة عبدالرحيم عمرالترجمانى سألت جار الله لماذا قلت تارة مختلف فيها و تارة مكية و قيل مكية و مدنية قال اذا قلت مختلف فيها فهو ما استوى طرفاه و لم يكن على احد القولين اكثر الناس و اذا قلت مكية و قيل مدنية فالمراد ان اكثر الناس على الاول و قال الشارح العلامه جرت عادة المصنف على انه اذا كان له فى مسألة رأى اطلق القول به و قيد غير رأيه بالقيل ... و قال الشارح اليمنى المضاف في خلق البهايم مفحم للتأكيد». نسخه حاضر از مقدمه تا اواخر سوره کهف است؛ خط: نسخ، بیکا، تا: جمادی الثانی 792ق؛ مصحح، محشی؛ کاغذ: نخودی، جلد: تیماج قهوهای، 504گ، 29- 31 سطر، اندازه: 17×27سم [ف: 22 - 239]