حاشیة فرائد الاصول

11. قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 2/103-283 آغاز: بسمله حمدله و صلاة قوله وعند الاصوليين عرف بتعاريف أسدها واخصرها ابقاء ما كان الخ قد يقال ان التعاريف الواقعة منهم فى مطلق الابواب انما هى لمجرد آغاز تعادل و تراجیح: بسمله حمدله والصلوة قوله قده فى التعادل و التراجيح قديقال ان الانسب كان عقد العنوان بالتعارض الذى هو الجامع كما وقع من غيره بلحاظ كونه موضوعاً لبعض الاحكام؛ انجام: من حيث السند اما قطعاً أو شرعاً كما يظهر منه قده ليترتب عليه ما أفاد صحيحاً أو فاسداً حاشیه‌ای است بر رسائل شیخ انصاری با عناوین «قوله، قوله» که نسخه حاضر استصحاب وتعادل و تراجیح را دارد. محشی از ماتن با دعای «قدس سره» یاد می‌کند. استصحاب و تعادل و تراجیح؛ خط: نستعلیق، کاتب = مؤلف، تا: قرن 13 و 14؛ مصحح، خط‌خوردگی دارد؛ جلد: تیماج سرخ، 133گ، مختلف السطر، اندازه: 15/5×21/5سم [ف: 3 - 1531]