نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی اصل نسخه (دستخط مؤلف)
/m/111086
کتابخانه و مخزن نگهداری: مرعشی
شهر و کشور: قم
شماره نسخه: 12983/12

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) ✓
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

تاریخ کتابت:
قرن 14
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 4 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نستعلیق (تحریری)
تعداد برگ و سطر:
10 برگ • 22 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
18×23سم
کاغذ و جلد:
فرنگی • مقوایی خاکستری، عطف پارچه‌ای قرمز

آغاز نسخه

« ... لاتعمل لقطعت بحرمتها مثلاً قوله: و فساده يظهر مما سبق حيث ... قوله: المقصد الثاني فی حجية الظن قد سبق ... قوله قده أحدهما فى إمكان التعبد به عقلاً اعلم أن التعبد بالقطع واجب عقلاً »

انجام نسخه

« لكن ذيلها ظاهر فى تفسير أهل بيت العصمة ذلك و هو قوله: لن يفترقا حتى يردا على الحوض فإن الظاهر من عدم الافتراق .. »
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
. ؛ در واقع تحریر دوم این حاشیه می‌باشد، البته نمی‌توان گفت نخستین آن مسوده این یک مبیضه است، به هرحال نسخه مکرری است با قلم خوردگی‌هایی در متن که به نظر می‌رسد دومین تحریر آن دو حاشیه باشد
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 12 • صفحه 164 • ردیف 4
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
4. قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 12983/12 آغاز: ... لاتعمل لقطعت بحرمتها مثلاً قوله: و فساده يظهر مما سبق حيث ... قوله: المقصد الثاني فی حجية الظن قد سبق ... قوله قده أحدهما فى إمكان التعبد به عقلاً اعلم أن التعبد بالقطع واجب عقلاً؛ انجام: لكن ذيلها ظاهر فى تفسير أهل بيت العصمة ذلك و هو قوله: لن يفترقا حتى يردا على الحوض فإن الظاهر من عدم الافتراق ... خط: نستعلیق تحریری، کا: = مؤلف، تا: قرن 14؛ افتادگی: آغاز و انجام؛ در واقع تحریر دوم این حاشیه می‌باشد، البته نمی‌توان گفت نخستین آن مسوده و این یک مبیضه است، به هرحال نسخه مکرری است با قلم خوردگی‌هایی در متن که به نظر می‌رسد دومین تحریر آن دو حاشیه باشد؛ کاغذ: فرنگی، جلد: مقوایی خاکستری، عطف پارچه‌ای قرمز، 10گ (213ر-222پ)، 22 سطر (8×14/5)، اندازه: 18×23سم [ف: 32 - 943]