الحاشية على شرح التجريد

تهران؛ دائرة المعارف؛ شماره نسخه: 290-عکسی آغاز: (1): بسمله. اما بعد، فیقول العبد الاقل مما یتعقل، افضل، قد کان لی فی سلف الزمان بعض القیود علی المبحث الالهی من التجرید مما استوضحت به بعض المجملات و حاولت حل بعض المشکلات ... قال المص: المقصد الثالث فی اثبات الصانع و صفاته و آثاره: ای فی اثبات ذاته و احکام صفاته و افعاله. قوله صفاته عطف علی اثبات الصانع فلا یدخل علیه الاثبات کیف لا. (2): بسمله. قال المقصد الثالث فی اثبات الصانع الخ. قوله فله موثر الخ. قد تقرر فی الامور العامة ان الممكن و هو الذی لایقتضی لذاته الوجود و لا العدم لا یکون احد طرفیه بالنسبه الیه لذاته اولی؛ انجام: و المرجح القدیم لا یکون الا من الله تعالى قبل عدم استقلال فعله مع تأثر تعالى مستقل فی فعله. فثبت هذا الفرق. اصل نسخه: گنج بخش ژف ش 10743؛ خط: نستعلیق تحریری، بی‌کا، تا: قرن 10 و 11؛ 49ص [عکسی: 2 - 95]