شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/110876
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- ربیع بن حاجی اصغر
- تاریخ کتابت:
- 1122ق (1122 هـ.ق)
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 10 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نسخ
- تعداد برگ و سطر:
- 256 برگ • 19 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 12/5×24سم
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • چرمی
آغاز نسخه
منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« تزیین حواشی شرح تجريد الكلام يستدعى حمد واجب الوجود الملك العلام. احمده على ما فضلنا من الانام و اشكره على ما خصنا به من سوابغ الانعام ... و بعد فان هذه حواش اتفقت من افقر العباد الى رحمة ربه الغنى احمد الاردبيلي نزيل الغرى على الهيات شرح الجديد للتجريد ... المقصد الثالث في اثبات الصانع تعالى و صفاته اى فى اثباتها سواء كانت ثبوتية او سلبية، او المراد الثبوتية و ذكر السلبية بالتبع، او عطف على «اثبات» ای في ذكر الصفات و بيانها ثبوتية او سلبية. قال المحقق الطوسى رحمه الله «الموجود ان كان واجبا فهو المطلوب و الا استلزمه» ای ام كانت الشيئ الذى ثبت له وجود و ثبوت واجبا فهو المطلوب، اذ لا شك فى وجود الموجود ... »
انجام نسخه
منطبق بر انجام اثر (در مأخذ: «برابر»)
« و ايضا للامر بالمعروف و النهى عن المنكر شروط و احكام و مراتب مذكورة فى الفقه ليس هنا محله فليرجع اليه. هذا آخر ما اردناه من القيود على الهيات التجريد لبيان ما ينتفع به الولد الاعز، وفقه الله تعالى للعلم و العمل لمرضاته الواحد الاحد، ابوالصلاح تقى الدين محمد. كان ذلك فى يوم الاربعاء ثالث عشر شهر ربيع الاول سنة سب و ثمانين و تسعماة هجرية. تم و كمل. »
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 12 • صفحه 135 • ردیف 10
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
10. تبریز؛ ملی؛ شماره نسخه: 3507
آغاز و انجام: برابر
خط: نسخ، کا: ربیع بن حاجی اصغر، تا: 1122ق؛ جلد: چرمی، 256گ، 19 سطر، اندازه: 12/5×24سم [ف: 1 - 405]