حاشیة شرح التجريد الجديد

20. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 437 آغاز: قال المصنف المقصد الثالث الخ لما كان علم الكلام هو العلم بامور يقتدر معه على اثبات العقايد الدينيه بايراد الحجج و دفع الشبه كما عرفوه به و المقصود بالذات فيه معرفة العقايد الدينيه المعبر عنه بالايمان؛ انجام: و بالجمله الكسب الذى قالوا به غير معقول از نام‌برده شدن برخی از اعلام در کتاب استفاده می‌شود که محشی از اعلام امامیه نیمه دوم قرن 9 به بعد است و استادش را به نام افضل قاینی یاد کرده. محشی را در این حاشیه بیشتر نظر در کلام یکی از افاضل است که از آن به «قال الفاضل - رحمه الله» تعبیر می‌کند؛ خط: نستعلیق، بی‌کا، بی‌تا؛ نسخه دیباچه ندارد. موجودی از این حاشیه از مقصد سوم «الهیات» تا قسمتی از فصل سوم آن مقصد «فی افعال الله» است و می‌نماید که بیش از این از خامه محشی تراوش نکرده؛ واقف: مرتضی قلیخان، 1340؛ 32گ، مختلف السطر، اندازه: 15×21سم [ف: 4 - 80]