حاشیة شرح التجريد الجديد
از خفری، محمد بن احمد (د. ۹۵۷ ق)
کتابخانه مدرسه نمازی، خوی ·
کاتب و کتابت
- کاتب
- بی‌کاتب
- تاریخ کتابت
- ۱۵ محرم ۱۲۱۶ق
- محل کتابت
- نامشخص
- سفارش‌دهنده
- —
ویژگی‌های ظاهری
- خط
- مختلف کیفیت خط:
- شمار برگ
- —
- شمار سطر
- ۱۵ سطر
- اندازه (سانتی‌متر)
- ۱۵×۲۰سم
- کاغذ
- —
- جلد
- تیماج مشکی
نشان‌های نسخه‌شناسی
- اصل نسخه (دستخط مؤلف) ندارد
- حواشی به خط مؤلف ندارد
- تذهیب و سرلوح ندارد
- نگاره و نقاشی ندارد
- تصحیح‌شده ندارد
- حواشی (محشّی) ندارد
- جدول‌کشی ندارد
- رکابه ندارد
- مقابله و بلاغ ندارد
- نسخه‌ی عکسی یا میکروفیلم ندارد
اشخاص مرتبط با نسخه
مالکان، واقفان، مصححان، محشیان و دیگر اشخاصی که در این نسخه نشانی از خود گذاشته‌اند هنوز ثبت نشده‌اند. اگر مهر، یادداشت تملک یا وقف‌نامه‌ای در نسخه دیده‌اید، آن را بیفزایید.
رساله‌های این مجموعه ۴
نسخه‌هایی از همین کتابخانه که زیر شماره‌ی 368 آمده‌اند و در یک مجلد صحافی شده‌اند.
- ۳۶۸/۱ حاشیة شرح التجريد الجديد (همین نسخه) · خفری، محمد بن احمد
- ۳۶۸/۲ حاشیة حاشیة الخفری علی شرح التجرید · لاهیجی، عبدالرزاق بن علی
- ۳۶۸/۳ حاشیة حاشیة الخفری على شرح التجريد · شیروانی، محمد بن حسن
- ۳۶۸/۴ حاشية شرح التجريد الجديد · لاهیجی، عبدالرزاق بن علی
رابطه با نسخه‌های دیگر
اگر می‌دانید این نسخه از روی نسخه‌ی دیگری استنساخ شده، با نسخه‌ای مقابله شده، مجلد دیگری از همان دوره است یا نسخه‌ی عکسی یا میکروفیلمی از آن هست، آن را بیفزایید.
آغاز نسخه
بسمله حمدله فيقول الفقير الى الله الغنى محمد بن احمد الخفرى: هذه تعليقات اتفقت منى على شرح الهيات التجريد قد جمعتها تذكرة لمن كان له قلب او القى السمع و هو شهيد جعلنى الله و الطالبين من اهل التاييد. قوله استدل على وجود الواجب الى آخره، [اقول]: اختار المصنف قدس سره في اثبات الواجب منهج الحكماء الالهيين و هو الذى يستدل عليه بالنظر الى الوجود لانه اخصر و اوثق و اشرف من المنهج الذى اعتبر فيه حدوث الخلق او امكانه ...
مهرها، تملک‌ها و وقف‌نامه‌ها ۱
- وقف واقف: میراسد میربابائی، جلد: تیماج مشکی، ۱۵ سطر، اندازه: ۱۵×۲۰سم [ف: ۱۸۶]
متن مأخذ
یادداشت‌ها و منابع پژوهشی
اگر درباره‌ی این نسخه نکته‌ای می‌دانید که در شناسنامه نیامده، یا چاپ، پژوهش، فهرست دیگر یا تصویری از آن سراغ دارید، آن را بیفزایید. پس از بررسی، با نام شما (اگر بخواهید) در اینجا منتشر می‌شود.