حاشیة شرح التجريد

1. مشهد؛ گوهرشاد؛ شماره نسخه: 1643 آغاز: بسمله. هو الحكيم المفيض للخيرات و مبدع الكمالات و مرسل الانبياء الى الخلايق و معلم الاولياء بالحقايق. بنوره ظهور الاشياء و بوجود بقاء الاعيان سبحانك ما اعظم شانك حمدك بذاتك و صلواتك لسيد انبيائك و اعز اوليائك. قال المص قدس سره العزيز: اما بعد، انما غير الاسلوب و خالف جمهور المصنفين حيث كان دابهم ان يفتحوا بذكر الحمد و الصلاة فذكروا كلمة اما بعد ثم لشرعوا فی عذر التصنیف؛ انجام: و ما قيل من ان المادة العقلية ماخوذة ... المراد من الاخذ ههنا الانتزاع ... و المادة الخارجية هی المأخوذة بشرط لا و يكون طرف وجوده الخارج و الجنس هو اللا بشرط. حاشیه‌ای با عناوین «قال المص قدس سره» و «قال الش» بر شرح تجرید الکلام خواجه نصیر الدین محمد بن محمد بن حسن طوسی (-672ق) است. مؤلف در توضیح عبارت متن لفظ «المص قدس سره» و در بیان گفته شارح لفظ «الش» به کار برده. کتابی استدلالی است که به اقوال علما اشاره می‌کند و رد و ایراد نیز دارد و بیشترین توجه محشی به توضیح و بیان گفته شارح اعم از رد یا تأیید است، در آن یاد شده از «السید المدقق غیاث الحكماء، السيد المدقق الشيرازى، على ما افاده مد ظله ناقلا عن شاه فتح الله من ان الامر العام هو الشامل الذى شموله، قال السيد المحدث في المجلس، نقل عن الفاضل خواجه جمال الدین محمود، الفاضل التحرير الشيرازي، افاد سلمه الله، المحق الدوانی، بعض تلامذة الفاضل جمال الدين محمود»؛ خط: نسخ و نستعلیق تحریری، بی‌کا، تا: قرن 11؛ افتادگی: انجام؛ محشی؛ واقف: سید سعید طباطبائی، 1332؛ کاغذ: نخودی و حنایی آهار مهره، جلد: تیماج زرشکی، 188گ، 25 سطر، اندازه: 12/5×18/5سم [ف: 5 - 56]