نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/107977
کتابخانه و مخزن نگهداری: مرعشی
شهر و کشور: قم
شماره نسخه: 11168

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
نامشخص
تاریخ کتابت:
نامشخص
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 1 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نامشخص
تعداد برگ و سطر:
- • -
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
-
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • جلد نامشخص

آغاز نسخه

2 آغاز ثبت‌شده
آغاز 1
« الحمدلله رب العالمین ... قوله کتاب الطهارة؛ الكتاب، مصدر <!-- page: 828 --> تاریخ تألیف: 12 محرم 1017ق حاشیه‌ای است با عنوان «قوله» بر زبدة الاصول مؤلف. روش وی آن است که ابتدا فقره‌ای از کتاب را به‌عینه نقل و سپس مباحث مورد نظر را کلمه به کلمه توضیح داده، تفصیل توضیحات را بعضاً به مؤلفه دیگرش «حاشیه بر شرح مختصر الاصول» ارجاع داده است. »
آغاز 2
« ابهی اصل یبتنی علیه الخطاب و اولى قول فصل ینتمى الیه اولو الالباب حمد من تنزه عن ... قوله: ابهی، البهاء: الحسن، و باهیته فبهیته، غلبته بالحسن و بهی البیت تبهیة و سعة ... قوله یبتنی علیه بان یکون کالاساس، قوله الخطاب قد یراد بالخطاب الکلام الموجه نحو الغير لافهامه و قد يراد به المعنى المصدرى »

انجام نسخه

« فیمکن الاحتجاج بها ان لم نشترط القطع في الاصول کما هو الاظهر »
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 11 • صفحه 827 • ردیف 1
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 11168 آغاز: الحمدلله رب العالمین ... قوله کتاب الطهارة؛ الكتاب، مصدر تاریخ تألیف: 12 محرم 1017ق حاشیه‌ای است با عنوان «قوله» بر زبدة الاصول مؤلف. روش وی آن است که ابتدا فقره‌ای از کتاب را به‌عینه نقل و سپس مباحث مورد نظر را کلمه به کلمه توضیح داده، تفصیل توضیحات را بعضاً به مؤلفه دیگرش «حاشیه بر شرح مختصر الاصول» ارجاع داده است. آغاز: ابهی اصل یبتنی علیه الخطاب و اولى قول فصل ینتمى الیه اولو الالباب حمد من تنزه عن ... قوله: ابهی، البهاء: الحسن، و باهیته فبهیته، غلبته بالحسن و بهی البیت تبهیة و سعة ... قوله یبتنی علیه بان یکون کالاساس، قوله الخطاب قد یراد بالخطاب الکلام الموجه نحو الغير لافهامه و قد يراد به المعنى المصدرى انجام: فیمکن الاحتجاج بها ان لم نشترط القطع في الاصول کما هو الاظهر چاپ: ایران، بی ناشر، 1267 قمری، سنگی، وزیری کوچک [دنا 214/4 (14 نسخه)؛ الذريعة 103/6؛ ریحانة الادب 301/3]