شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/106646
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
✓
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
✓
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بیکاتب
- تاریخ کتابت:
- 1250ق (1250 هـ.ق)
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 87 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- شکسته نستعلیق
- تعداد برگ و سطر:
- 159 برگ • 17 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 13/5×19سم
- کاغذ و جلد:
- آهار مهره • تیماج مشکی
انجام نسخه
« قد فرغت من تسويد هذه الحاشية الشريفة الجماليه باعانة الله الخفيه و الجليه فی یوم الاربعاء الثانی و العشر (كذا) شهر جمادی الثانی من شهور 1250 »
یادداشتهای انتقادی و تصحیحی فهرستنگار:
•
این نسخه بدون غلط است و پیداست به دست یکی از اهل فضل کتابت شده، محشی از مؤلف و نیز به نقل از ملا شمسا، ملا صدرا در اسفار و در حاشیه شفا، از ملا مهدی هراتی، از آقا رضی، محمد اسماعیل و به نقل از حكمة العين و نیز حاشیههایی با امضای «م ن علی الاشارات» که ظاهراً مقصود از آن ملا علی نوری است، چند فقره حاشیه نیز که زیر آن نوشته شده: «کذا افاد الاستاد المحقق النوری» و این نشان میدهد که مؤلف از شاگردان ملا علی نوری (- 1246 بوده) و این نسخه را پس از در گذشت او نوشته زیرا هر جا از او نام برده «رحمه الله» گفته، تاریخ پایان نسخه بدین صورت 125 نوشته شده و صفری زیر شماره «5» قرار گرفته و با ملاحظه مقدمهای که نوشتیم مسلم میگردد تاریخ کتابت 1250 است
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 11 • صفحه 680 • ردیف 87
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
87. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 1725
انجام: قد فرغت من تسويد هذه الحاشية الشريفة الجماليه باعانة الله الخفيه و الجليه فی یوم الاربعاء الثانی و العشر (كذا) شهر جمادی الثانی من شهور 1250
خط: شکسته نستعلیق، بیکا، تا: 1250ق؛ این نسخه بدون غلط است و پیداست به دست یکی از اهل فضل کتابت شده، محشی از مؤلف و نیز به نقل از ملا شمسا، ملا صدرا در اسفار و در حاشیه شفا، از ملا مهدی هراتی، از آقا رضی، محمد اسماعیل و به نقل از حكمة العين و نیز حاشیههایی با امضای «م ن علی الاشارات» که ظاهراً مقصود از آن ملا علی نوری است، چند فقره حاشیه نیز که زیر آن نوشته شده: «کذا افاد الاستاد المحقق النوری» و این نشان میدهد که مؤلف از شاگردان ملا علی نوری (- 1246 بوده) و این نسخه را پس از در گذشت او نوشته زیرا هر جا از او نام برده «رحمه الله» گفته، تاریخ پایان نسخه بدین صورت 125 نوشته شده و صفری زیر شماره «5» قرار گرفته و با ملاحظه مقدمهای که نوشتیم مسلم میگردد تاریخ کتابت 1250 است؛ کاغذ: آهار مهره، جلد: تیماج مشکی، 159ص، 17 سطر، اندازه: 13/5×19سم [ف: 5 - 86]