نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:

حاشية اصولية

/m/102576
کتابخانه و مخزن نگهداری: دائرة المعارف
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 746/4

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
قرن 13
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 8 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نستعلیق، شکسته
تعداد برگ و سطر:
92 برگ • -
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
-
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • جلد نامشخص

آغاز نسخه

« بامر المعاش »

انجام نسخه

« لزم تعقل لواجب ... برای نشانی: «[مبادی الاحکام]. اما الحاکم فهو عندنا الشرع دون العقل. اتفقت الاشاعرة و المعتزلة علی أن الافعال ینقسم الی واجب و مندوب و مباح و مکروه و حرام. ثم اختلفوا فذهب المعتزلة الى ان الافعال فی ذواتها مع قطع النظر ... متصفة بالحسن و القبح »
یادداشت‌های انتقادی و تصحیحی فهرست‌نگار:
• مبادی الاحکام
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 11 • صفحه 348 • ردیف 8
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
8. تهران؛ دائرة المعارف؛ شماره نسخه: 746/4 آغاز: بامر المعاش؛ انجام: لزم تعقل لواجب ... برای نشانی: «[مبادی الاحکام]. اما الحاکم فهو عندنا الشرع دون العقل. اتفقت الاشاعرة و المعتزلة علی أن الافعال ینقسم الی واجب و مندوب و مباح و مکروه و حرام. ثم اختلفوا فذهب المعتزلة الى ان الافعال فی ذواتها مع قطع النظر ... متصفة بالحسن و القبح»؛ خط: نستعلیق شکسته، بی‌کا، تا: قرن 13؛ افتادگی: آغاز و انجام؛ 92گ (106ر-197پ) [ف: 2 - 75]